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창세기 강해(110)
[창11:1-9]2003.10.03 | 이재록 원로목사
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서 론 /
사랑하는 성도 여러분, 오늘날 역사학자나 인류학자를 비롯하여 수많은 사람들이 궁금해하는 것 중에 하나가 바로 '인류의 기원은 어디로부터이며 수많은 인종과 민족은 어떻게 나누어져서 지금에 이르게 되었는가?' 하는 것입니다. 여기에 대한 해답을 창 9장, 10장을 통해 설명 드렸지요.
그런데 그에 못지않게 사람들이 매우 궁금해 하는 것 중에 하나는 바로 언어에 대한 것입니다. 즉, '오늘날 인류가 사용하고 있는 이 많은 언어의 처음 시작은 어디이며 어떻게 해서 나뉘어져 왔는가?' 하는 것이지요. 이 질문에 대해서도 성경은 분명한 해답을 주고 있습니다. 또한 많은 사람들이 상상이나 전설 속에만 존재하는 것으로 생각하고 있는 바벨탑에 대해서도 성경은 분명한 사실로서 기록하고 있지요. 그리고 왜 바벨탑에 하나님의 저주가 임했는가도 여러분들이 아셨으면 좋겠어요.
바로 오늘 본문 창 11:1-9에 이러한 의문들에 대한 해답이 잘 나와 있습니다. 그러면 지금부터 하나님의 말씀인 성경을 통해 언어의 기원과 분열 그리고 바벨탑에 대해 살펴보도록 하겠습니다.
본 론 /
1. 언어의 기원과 분열
먼저 1절에 "온 땅의 구음이 하나이요 언어가 하나이었더라" 말씀합니다. 즉 앞으로 설명될 바벨탑 사건이 있기 전까지 이 땅에 사는 모든 사람들은 하나의 언어 체계를 가지고 있었다는 사실입니다. '구음(口音)'이란 말 그대로 입에서 나오는 소리를 뜻하는데 여기서 구음이 하나라는 것은 쉽게 말하자면 당시 사람들의 말이 한결같이 동일했다는 뜻이지요.
또 다음으로 언어(言語)란 이처럼 입에서 나온 소리가 사람들 사이의 의사전달 수단으로서 체계를 갖추게 된 것을 말하는데 이러한 언어가 하나라는 것은 바로 언어의 형태나 내용이 같다는 뜻입니다 이 말의 뜻을 좀더 쉽게 이해하려면 현재 우리나라의 상황을 보면 됩니다. 우리나라는 하나의 민족으로, 단일민족으로 구성된 나라로서 말의 발음이나 언어의 형태와 내용이 같은 것을 볼 수 있지요. 물론 우리나라 안에서도 지역에 따라서는 약간씩의 차이가 있는 것을 발견할 수 있습니다. 그 지방만의 방언이나 사투리가 생겨나면서 나름대로의 언어적 특색을 띠게 되는 것입니다. 하지만 그렇다 해도 우리나라 사람끼리는 한 구음과 한 언어를 가진 민족으로서 얼마든지 의사소통이 가능한 것을 보게 됩니다.
바로 바벨탑 사건 이전까지의 상황이 이러했지요. 온 땅의 구음과 언어가 하나였기에 당시 이 땅에 사는 사람들은 노아의 세 아들들 중에 누구로부터 비롯된 종족이냐에 상관없이 누구나 서로 간에 의사소통이 가능했습니다. 하지만 홍수 이후 3대, 4대라고 하는 세월이 지나면서 지역에 따라 사람들이 쓰는 언어에 약간씩의 변화는 생겨나게 되었던 것이지요.
그러면 이제 여러분에게 한 가지 궁금한 것이 생길 수 있습니다. '과연 당시 사람들 사이에 쓰이고 있던 한 가지 언어는 어떤 것이었을까?' 하는 것입니다. 노아의 홍수가 있기 전까지는 물론이고 홍수 이후에도 바벨탑 사건을 계기로 언어가 혼잡케 되기 전까지 사람들 사이에서 쓰이고 있던 하나의 공통된 언어, 여러분은 그것이 어떤 언어였다고 생각하십니까? 그것은 바로 에덴동산에서 쓰는 언어였습니다.
아담과 하와가 이 땅으로 쫓겨 내려오기 전 에덴동산에 사는 동안에 사용했던 언어이지요. 아담과 하와는 이 땅에 내려와 살게 된 후에도 에덴동산에서 사용하던 언어를 그대로 사용했던 것이고 그의 후손들 역시 자연스럽게 이 언어를 사용하게 되었던 것입니다. 이 땅에 인간 경작이 시작된 이후에도 에덴동산의 사람들이 이 땅에 내려왔을 때에 큰 거부감을 갖지 않을 수 있었던 이유 중에 하나가 바로 이처럼 서로 사용하는 언어가 같았기 때문입니다.
일반적으로 사람들이 다른 나라에 갔을 때 그곳에 적응하는 데 있어서 가장 큰 장애가 되는 것이 의사소통의 문제인데 당시 이 땅에서 쓰이던 언어가 에덴동산에서 쓰는 언어와 같았기 때문에 이 땅에 내려온 에덴동산의 사람들은 별 어려움 없이 적응할 수가 있었다는 말입니다. 그러했기 때문에 창 6:2에 나오는 하나님의 아들들 즉 에덴동산의 남자들이 사람의 딸들 즉 이 땅의 여인들을 아내로 삼아 이 땅에 정착해 살 수도 있었던 것이고, 에덴동산의 발달된 문명과 지식도 이 땅의 사람들에게 전수될 수가 있었던 것이지요. 지식이나 문명이 전수되기 위해서는 서로 간의 의사소통이 필수적인 요소인데 하나의 언어를 사용했기 때문에 그것이 가능했던 것입니다. 그래서 당시 이 땅 사람들의 기술이나 지식으로는 이룰 수 없었던 발달된 문명들이 이 땅에 생겨날 수가 있었지요.
아담으로부터 전수된 기술이나 지식도 있었지만 여기에 에덴동산의 사람들로부터 전수받은 내용들이 더해지면서 지금의 기술이나 지식으로도 풀 수 없는 고도로 발달된 문명이 존재할 수 있었던 것입니다. 이 모든 것이 가능했던 이유가 바로 당시에 이 땅의 언어가 에덴동산에서 쓰는 언어였기 때문이라는 사실입니다.
하지만 이처럼 처음에는 하나로 시작된 언어였다 해도 세월이 지나면서 처음과 똑같을 수는 없지요. 생육하고 번성하여 땅에 충만해져 가면서 사람들은 서로 간에 점점 더 멀리 떨어지게 되었고 그럴수록 언어 역시 조금씩 변질되기 시작했습니다. 앞서 말씀드린 대로 구음과 언어는 하나이지만 지역적인 특성이나 환경에 의해 나름대로의 언어적 특색이 생겨난 것이지요. 그러다가 홍수로 인해 이 땅에 여덟 사람만 남게 되었을 때는 그 순간이나마 언어가 통일되는 듯 했으나 그때는 이미 처음 아담과 하와가 이 땅에 내려왔을 때 사용하던 언어에서는 많이 변질된 상태였습니다. 그리고 홍수 이후 사람들이 퍼져나가면서 언어는 또다시 조금씩 변질되기 시작했고 마침내 바벨탑 사건으로 인해 언어가 혼잡케 되어지자 처음 이 땅에서 사용되던 에덴동산의 언어는 이제 더 이상 그 흔적이 남아있지 않게 되지요. 사람들이 근본 육의 속성으로 돌아감에 따라 사용하는 언어에 있어서도 육의 속성으로 돌아가는 현상이 나타나게 되었고 그러면서 영의 세계인 에덴동산에서 사용하는 언어도 이 땅에서 소멸되어 버리고 만 것입니다. 그래서 바벨탑 사건 이후에는 제2 하늘의 에덴동산의 언어와 제1 하늘인 이 땅의 언어가 전혀 달라짐으로 더 이상 서로 간에 통용되지 못하게 되었지요. 이제 어느 정도 궁금증이 풀어지셨으리라 생각하는데 언어에 대해서는 7절에서 다시 한 번 설명이 되어질 것입니다.
2. 바벨탑
이어지는 2절을 보면 "이에 그들이 동방으로 옮기다가 시날 평지를 만나 거기 거하고" 했습니다. 여기서 시날 평지는 바벨론 지역을 가리키는 것으로서 단 1:1-2에 보면 "유다 왕 여호야김이 위에 있은 지 삼 년에 바벨론 왕 느부갓네살이 예루살렘에 이르러 그것을 에워쌌더니 주께서 유다 왕 여호야김과 하나님의 전 기구 얼마를 그의 손에 붙이시매 그가 그것을 가지고 시날 땅 자기 신의 묘에 이르러 그 신의 보고에 두었더라" 하여 시날 땅이 바벨론 왕국 당시에 그 영토 안에 있었음을 말해 주지요. 지금의 이라크 영토 안에 있는 땅입니다.
그런데 창 10:10을 보면 이 시날 땅이 바로 함의 후손들의 근거지가 되었던 것을 알 수 있습니다. "그(함의 후손인 니므롯)의 나라는 시날 땅의 바벨과 에렉과 악갓과 갈레에서 시작되었으며" 했지요. 함의 후손들은 바로 이곳 시날 평지를 근원지로 하여 그들의 영토와 세력을 키워나갔던 것입니다. 따라서 2절에 "그들이 동방으로 옮기다가 시날 평지를 만나 거기 거했다"는 것은 바로 함의 후손들에 대한 말씀임을 알 수 있습니다.
그런데 이어지는 3절에 "서로 말하되 자 벽돌을 만들어 견고히 굽자 하고 이에 벽돌로 돌을 대신하며 역청으로 진흙을 대신하고" 말씀했지요. 그렇다면 여기서 서로 말했다는 것은 누구와 누가 서로 말했다는 것일까요? 그것은 바로 셈과 함과 야벳의 족속이 서로 모여 대화했다는 뜻입니다. 당시에는 노아의 세 아들들로부터 퍼져 나간 후손들이 아직 본격적으로 퍼져 나간 것이 아니었기에 오늘날처럼 넓게 퍼진 상태도 아니었고 종족간에 교류도 있었지요.
그런 상황에서 시날 평지에 거하고 있던 함의 후손들은 어떠한 목적을 가지고 다른 종족 즉 셈과 야벳의 후손들을 자신들이 거하는 시날 땅으로 모이게 했습니다. 니므롯이라고 하는 특출한 인물의 등장으로 인해 점점 세력이 커지고 있던 함의 후손들은 자신들의 계획하는 바를 이루기 위해 셈과 야벳의 후손들도 함께 동참하는 모임을 주관해 갔던 것이지요.
그렇다면 함의 후손들은 왜 이곳 시날 땅에 다른 종족들까지 모은 것일까요? 성도 여러분, 함의 후손들은 자신들의 조상 함이 아버지인 노아로부터 저주를 받은 후 계속해서 저주받은 종족이라는 열등의식을 가지고 살아야 했습니다. 그래서 더 힘과 세력을 키우려 노력했고 마침내 니므롯이라는 인물의 등장을 계기로 커다란 세력을 이루게 된 함의 후손들은 다른 종족들 앞에서 자신들의 우월성을 드러내고 싶었던 것입니다. 오히려 자신들이 노아로부터의 정통성을 이어오고 있는 종족이라는 것을 다른 종족들 앞에서 인정받으려 했던 것이지요.
그러기 위해서는 자신들의 힘과 능력을 과시하며 자신들이 주동이 되어 이룰 수 있는 어떤 특별한 일이 필요했습니다. 그것이 바로 바벨탑의 건축이었지요. 함의 후손들은 바벨탑의 건축을 통해 다른 종족들 위에 자신들의 입지를 굳히려 했던 것입니다.
바로 이어지는 4절에서는 바벨탑 건축을 계획하게 된 의도가 잘 나타나 있지요. "또 말하되 자, 성과 대를 쌓아 대 꼭대기를 하늘에 닿게 하여 우리 이름을 내고 온 지면에 흩어짐을 면하자 하였더니" 했습니다. 그런데 이 말 안에 담겨 있는 각각의 종족들의 숨은 속뜻은 서로 달랐다는 사실입니다. 이것이 무슨 말일까요?
앞서 말씀드렸듯이 함의 자손들은 자신들의 우월성을 드러내며 자신들의 정통성을 주장해 보려는 의도로 다른 종족들까지 한 곳으로 모아 바벨탑 건축을 계획하였습니다. "대 꼭대기를 하늘에 닿게 하여 우리 이름을 내고"라는 말 안에는 이러한 함의 후손들의 의도가 담겨 있지요. 겉으로는 '우리'라 하여 모든 족속을 포괄하는 듯 말하고 있지만 실제로는 함의 후손 자신들의 명예를 높이 드러내고자 하는 마음이 담겨 있었던 것입니다.
하지만 바벨탑 건축에는 단순히 함의 후손들이 자신들의 우월성을 나타내고 정통성을 주도해 가려는 의도만 담겨있었던 것이 아니지요. 그들의 더 깊은 마음속에는 바로 하나님을 대적하려는 마음이 있었습니다. 그동안 저주받은 종족으로서 열등감 속에 살아야 했고 그로 인해 하나님으로부터도 점점 멀어지게 된 것에 대한 일종의 반발심이 있었던 것이지요. 그러나 이러한 마음을 직접 드러낼 수는 없기에 함의 자손들은 바벨탑 건축의 목적을 표면적으로는 "온 지면에 흩어짐을 면하자"라고 합니다. 마치 원래는 모두가 노아의 후손으로서 하나의 종족이었던 세 종족이 이제부터는 하나되어 흩어지지 않도록 하기 위해 바벨탑을 건축하는 것처럼 말하고 있지요.
그리고 셈과 야벳의 후손들은 함의 후손들의 속마음은 모른 채 그들의 제의에 동의하여 바벨탑 건축에 동참하게 됩니다. 따라서 셈과 야벳의 후손들이 바벨탑 건축에 동참하게 된 것은 함의 후손들이 목적한 것과는 달랐다는 사실입니다. 셈과 야벳의 후손들은 하나님을 대적하고자 하는 마음은 조금도 없었으며 "온 지면에 흩어짐을 면하자" 했던 것도 "생육하고 번성하며 땅에 충만하라"는 하나님의 명령을 어기고자 했던 것이 아니지요. 다만 자신들은 모두가 한 아비로부터 내려온 하나의 민족이라는 것을 기념하고자 하는 마음으로 나름대로 상징적인 의미를 담아 하나의 건축물을 세우려 했던 것입니다. 지금은 비록 자신들이 흩어져 살고 있지만 우리는 모두 하나로부터 나와졌다는 사실을 잊지 말자는 의도에서 바벨탑 건축에 동참했다는 말이지요.
이처럼 바벨탑 건축이 결과적으로는 하나님을 대적하는 상징물로 세워졌지만 실제 그 일에 동참한 사람들 모두가 하나님을 대적하려는 의도가 있었던 것은 아닙니다. 니므롯을 중심으로 하는 함의 자손만이 불순한 의도를 가지고 있었던 것이고 셈과 야벳의 자손들은 이러한 함 자손의 속마음을 모른 채 순수한 의도에서 동참하려 했다가 그만 함의 자손들의 의해 이용당하고 말았던 것이지요.
그렇다면 당시에 그들이 계획했던 바벨탑의 규모는 과연 어느 정도였을까요? 이것은 깊은 기도 중에 환상으로 보여 주시며 알려 주신 내용인데 당시에 그들이 처음 계획했던 바벨탑의 높이는 오늘날의 건물 약 15층 정도 높이였습니다. 그 모양은 피라미드와 같은 형태였으며 벽돌과 역청으로 쌓아 올린 건축물이었지요. 15층의 높이라면 오늘날 건물의 한 층을 대략 3.5미터로 잡았을 때 50미터가 좀 넘는 높이입니다. 지금 보면 별로 높은 높이가 아닐지 모르지만 당시로서는 결코 낮은 건축물이 아니었지요.
창 10:12에 말씀하고 있는 대로 이미 '레센'이라는 큰 성을 건축했던 함의 후손들은 그동안 쌓은 기술과 지식과 경험을 바탕으로 바벨탑 건축을 주도해 갔고 여기에는 벽돌과 역청을 사용하는 기술이 사용되었습니다. 단순히 자연에서 취한 돌을 다듬어 쌓는 수준이 아니라 벽돌을 구워 사용하는 기술을 가지고 있었고 진흙 대신에 역청을 사용하는 방법도 알고 있었지요. 하지만 이렇게 쌓아 올리기 시작한 바벨탑을 처음 목표했던 높이만큼 다 쌓아 올린 것은 아닙니다. 하나님께서 이 땅에 강림하셔서 그들의 언어를 혼잡케 하시므로 공사는 중단되고 말지요. 그리고 이렇게 공사가 중단되기까지 그 시간이 아주 길었던 것도 아닙니다. 1, 2년이라는 짧은 시간은 아니었지만 건축을 시작하여 중단되기까지의 시간이 5년을 넘은 것은 아니라 하셨지요. 바벨탑 건축이 중단되는 사건에 대해서는 이어지는 5절부터 다음 시간에 살펴보도록 하겠습니다.
결 론 /
오늘은 이 땅에 처음 있었던 언어가 어떤 것이었으며 바벨탑을 건축하게 된 목적에 대해 말씀드렸습니다. 그런데 오늘 말씀을 통해 영적으로 크게 두 가지 면에 대해 깨달아야 하겠습니다. 첫 번째는 '영적으로도 통일된 하나의 언어일 때만이 서로 통할 수가 있다'는 것입니다. 육적으로 볼 때도 사람 사이에 서로 의사소통이 되고 뭔가 자신이 가지고 있는 것을 다른 사람에게 전하기 위해서는 말이 통해야 합니다. 서로 통용될 수 있는 하나의 언어가 필요하지요. 그렇지 않으면 서로 통할 수가 없습니다. 이는 영적으로도 마찬가지여서 육의 말을 하는 사람과 영의 말을 하는 사람과는 서로 통할 수가 없다는 사실입니다.
예를 들어, 여러분도 이 진리를 알기 전에는 입에서 여러 가지 세상적인 말들이 나왔을 것입니다. 그런데 이제 진리를 알고 하나님의 뜻을 좇아 변화되어 가다 보니 어떻게 되셨나요? 여러분 스스로도 여러분의 입술의 말이 달라지고 있음을 느끼시리라 생각합니다. 또한 이렇게 입술이 거룩하게 변화되어 가다 보면 어느덧 예전에 만나던 세상 사람들과는 대화가 이루어지지 않는다는 것을 느끼게 되지요. 분명 같은 한국말을 하고 있는데도 육적인 말과 영적인 말은 서로 통할 수 없기 때문입니다. 대신 영적인 말을 하는 사람과는 그 대화가 너무나 즐겁고 행복하며 영의 대화를 주고받을 수 있는 상대가 있다는 사실에 감사하게 되지요.
또 한 가지 예를 들면, 만약 어떤 사람이 육의 말을 할 때 여러분이 그것을 육으로 받지 않고 영으로 받게 되면 그 대화는 더 이상 이루어지지 않는다는 사실입니다. 보통 사람들이 모여서 다른 사람을 판단하고 정죄하는 것을 보면 그것은 서로 말이 통하기 때문입니다. 육의 말은 서로 통하는 것이지요. 그런데 여러분이 만약 그러한 자리에 있다고 할 때 설령 누군가 다른 사람을 판단하고 정죄하는 말을 해도 여러분이 그것을 받아 주지 않으면 그 대화는 자연스럽게 끊어지고 맙니다. 또 여러분이 다른 사람의 허물에 대해 들었다 해도 여러분이 더 이상 그것을 말로 전하지 않으면 다른 사람의 허물이 퍼지지 않게 되지요.
육적으로 볼 때도 언어가 서로 통해야 판단하고 정죄하며 수군거리는 것이 가능한데 이처럼 여러분이 육의 언어가 아닌 영의 언어만을 쓴다면 비진리가 전파될 수 없는 것입니다. 그렇다 해서 육의 말을 하는 상대를 무안하게 만들거나 찌르는 말로써 대화를 끊으라는 뜻이 아닙니다. 정녕 여러분의 입술에서 선한 말, 아름다운 말과 같은 단 물만 내게 되면 자연히 쓴 물을 내는 입술은 다물어지게 되지요. 그럴 때 출 23:1에 "너는 허망한 풍설을 전파하지 말며 악인과 연합하여 무함하는 증인이 되지 말며"라는 말씀처럼 육의 말은 그 입에 담지도 전하지도 않게 되는 것입니다. 천국의 백성으로서 항상 사랑의 말, 진리의 말, 선한 말, 거룩한 말 등과 같은 아름다운 영의 언어만을 사용하실 수 있기를 바랍니다.
오늘 말씀을 통해 깨달아야 할 두 번째는 같은 죄라도 어떤 마음에서 했느냐에 따라 죄의 경중이 달라진다는 것입니다. 함께 바벨탑 건축에 동참했지만 하나님께서 함의 후손에게 물으시는 죄의 값과 셈이나 야벳의 후손에게 물으시는 죄의 값은 다르다는 사실을 알아야 하지요. 함의 후손들은 이미 마음에 불순한 의도를 가지고 의도적으로 하나님을 대적했던 것이고 셈과 야벳은 하나님의 뜻을 깨닫지 못하므로 그만 불의한 일에 동참하게 되었던 것입니다. 따라서 그 중심을 보시는 하나님께서는 겉으로 드러난 동일한 죄의 행함에 대해서도 그 중심을 헤아려 죄의 경중을 물으신다는 사실입니다.
눅 12:47-48 전반절에도 보면 "주인의 뜻을 알고도 예비치 아니하고 그 뜻대로 행치 아니한 종은 많이 맞을 것이요 알지 못하고 맞을 일을 행한 종은 적게 맞으리라" 했지요. 주인의 뜻을 알고도 예비치 않았다는 것은 바로 고의적으로 주인의 뜻을 어겼다는 것으로서 알지 못해서 안한 사람과는 상황이 다릅니다. 그만큼 마음에 악을 더 가지고 있는 것이며 주인의 명령에 대한 명백한 반발이지요. 함의 후손들의 상황이 바로 이러했던 것입니다.
하지만 그렇다 해서 셈이나 야벳의 후손들의 죄는 작다는 의미는 아닙니다. 함의 후손들에 비해서야 작겠지만 셈이나 야벳의 후손들 역시 조금만 영적으로 깨어 있었다면 함의 후손의 꼬임에 넘어가지 않을 수 있었지요. 말이 아무리 그럴듯하게 들린다 해도 영적인 분별력이 있었다고 하면 하나님 앞에 바벨탑을 쌓는 것이 하나님의 뜻에 맞지 않는다는 것을 깨달았을 것입니다.
태초에 영계에서 루시퍼가 반란을 일으키게 된 원인이 바로 하나님과 같이 되려고 했던 교만이었던 것처럼 "성과 대를 쌓아 대 꼭대기를 하늘에 닿게 하여 우리 이름을 내자"라는 말 안에는 감히 피조물로서 스스로 높여 하늘에 닿고자 하는 교만함이 담겨 있지요. 영적으로 깨어 있었다면 자신들의 이러한 생각 자체가 이미 하나님 앞에 교만이었다는 사실을 깨달았겠지만 셈과 야벳의 후손들은 그렇지를 못했습니다.
이는 오늘날도 마찬가지입니다. 원수 마귀 사단이 미혹해 올 때는 아주 그럴듯한 말로써 접근해 오지요. 이때 그러한 말들을 진리로 잘 분별하면 결코 넘어가지 않게 됩니다. 그러나 바로 마음에 욕심이 있기에 자기 유익에 맞는 말에는 귀가 솔깃해져서 결국 미혹에 넘어가고 마는 것입니다. 이러한 사실을 잘 명심하여 여러분은 영적으로도 늘 깨어 있으므로 원수 마귀 사단의 미혹에 넘어가지도 않아야 될 것이며 혹여라도 하나님의 뜻이 아닌 줄 알면서 악을 행해 나가는 일은 없어야 할 것입니다. 오직 아버지 하나님의 선하시고 기뻐하시고 온전하신 뜻이 무엇인지 분별하셔서 항상 진리의 길로 인도받아 나가시기를 주님의 이름으로 축원합니다.
2005-01-19 오전 1:01:01 Posted
2017-03-29 오후 5:11:57 Updated
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- 회원약관
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제 1 장 총 칙
제 1 조 (목적)
이 약관은 (주)지씨엔방송이 운영하는 인터넷 사이트인 www.gcntv.org(이하 "사이트"라 함)에서 제공하는 인터넷 관련 서비스(이하 "서비스"라 한다)를 이용함에 있어 사이트와 이용자의 권리와 의무 및 책임사항을 규정함을 목적으로 합니다.
제 2 조 (약관의 명시와 개정)
1) "사이트"는 약관의규제등에관한법률, 전자거래기본법, 전자서명법, 정보 통신망이용 촉진등에관한법률, 방문판매등에관한법률, 소비자보호법 등 관련법을 위배하지 않는 범위에서 이 약관을 개정할 수 있습니다.
2) "사이트"가 약관을 개정할 경우에는 적용일자 및 개정사유를 명시하여 현행약관과 함께 사이트의 초기화면에 그 적용일자 7일이전부터 적용일자 전일까지 공지합니다.
3) "사이트"가 약관을 개정할 경우에는 그 개정약관은 그 적용일자 이후에 체결 되는 계약에만 적용되고 그 이전에 이미 체결된 계약에 대해서는 개정전의 약관조항이 그대로 적용됩니다. 단, 이미 계약을 체결한 이용자가 개정약관 조항의 적용을 받기를 원하는 뜻을 개정약관의 공지기간내에 "사이트"에 송신하여 "사이트"의 동의를 받은 경우에는 개정약관 조항이 적용됩니다.
4) 이 약관에서 정하지 아니한 사항과 이 약관의 해석에 관하여는 정부가 제정한 관계법령 및 관례에 따릅니다.
제 3 조 (용어의 정의)
이 약관에서 사용하는 주요한 용어의 정의는 다음과 같습니다.
1) "사이트" 란 회사가 인터넷 (관련)서비스를 이용자에게 제공하기 위하여컴퓨터등 정보통신설비를 이용하여 구축한 www.gcntv.org 홈페이지를 말합니다.
2) 이용자 : "사이트"에 접속하여 이 약관에 따라 (주)지씨엔방송이 제공하는 서비스를 받는 기본회원과 비회원을 말합니다.
3) 기본회원 : (주)만민TV에 개인정보를 제공하여 회원등록을 한 자로서, (주)지씨엔방송의 정보를 지속적으로 제공받으며, (주)지씨엔방송이 제공하는 서비스를 계속적으로 이용할 수 있는 자를 말합니다.
4) 비회원 : 회원에 가입하지 않고 (주)지씨엔방송이 제공하는 각종 서비스를 이용하는 자를 말합니다.
5) 위에서 정하는 것 외의 용어의 정의는 관계법령 및 (주)지씨엔방송이 정하는 바에 의합니다.
제 2 장 서비스 이용 계약 체결
제 4 조 (이용계약의 성립)
1) 회원가입페이지에서 "회원약관에 동의하며 회원가입을 신청한다"는 물음에 "동의"버튼을 누르면 약관에 동의하는 것으로 인정합니다.
제 5 조 (이용신청)
1) "사이트"에서 제공하는 온라인 양식에서 요구하는 사항을 기록하여 신청합니다.
2) 온라인 양식에 기재하는 모든 데이타는 실제 데이타로 간주하며 허위로 기재하거나 입력을 누락한 경우에는 법적인 보호를 받을 수 없으며,정상적인 서비스를 받지 못할 수 도 있습니다.
3) 이용신청자가 미성년자인 경우에는 부모의 전화 또는 서면 등의 동의를 받아 이용계약을 신청할 수 있습니다.
제 6 조 (이용신청의 승낙)
1) (주)지씨엔방송은 제 6 조에 따른 이용신청에 대하여 특별한 사정이 없는 한 접수 순서대로 이용신청을 승낙합니다.
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가. 기술적인 문제가 발생한 경우
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10) (주)지씨엔방송은 서비스를 통해 회원의 컴퓨터에 쿠키를 전송할 수 있습니다. 회원은 쿠키 수신을 거부하거나 쿠키 수신에 대해 경고하도록 브라우저 설정을 변경할 수 있습니다.
제 3 장 계약 당사자의 의무
제 9 조 ((주)지씨엔방송의 의무)
1) (주)지씨엔방송은 법령과 이 약관이 금지하거나 공서 양속에 반하는 행위를 하지 않으며 이 약관이 정하는 바에 따라 지속적이고, 안정적으로 서비스를 제공하는 데 최선을 다하여야 합니다. 다만, (주)지씨엔방송의 업무상이나 기술상의 이유로 서비스가 일시 중지되거나 운영상의 목적으로 (주)지씨엔방송이 정한 기간에는 서비스가 일시 중지될 수 있습니다. 이런 경우 (주)지씨엔방송이 사전 또는 사후 이를 공지해야 합니다.
2) (주)지씨엔방송은 회원으로부터 소정의 절차에 의해 제기되는 의견이나 불만이 정당하다고 인정할 경우에는 적절한 절차를 거쳐 처리하여야 합니다. 처리시 일정기간이 소요될 경우 회원에게 그 사유와 처리 일정을 알려주어야 합니다.
3) (주)지씨엔방송은 이용계약의 체결, 계약사항의 변경 및 해지 등 이용고객과의 계약관련 절차 및 내용 등에 있어 이용고객에게 편의를 제공하도록 노력합니다.
4) (주)지씨엔방송은 이용자가 원하지 않는 영리목적의 광고성 전자우편을 발송하지 않습니다. 단, 이용자가 원하는 경우에는 그러하지 아니합니다.
5) (주)지씨엔방송은 이용자가 서비스를 이용함에 있어 (주)지씨엔방송의 고의 또는 중대한 과실로 인하여 입은 손해를 배상할 책임을 부담합니다.
제 10 조 (이용자의 의무)
이용자는 다음 각호에 해당되는 행위를 하여서는 안됩니다. 다음 각호에 해당되는 행위가 발견되면 (주)지씨엔방송의 해당자의 회원자격을 정지 혹은 박탈시킬 수 있습니다.
1) 신청 또는 변경 시 허위 내용의 등록
2) 사이트에 게시된 정보의 변경
3) (주)지씨엔방송이 정한 정보 이외의 정보(컴퓨터 프로그램 등)의 송신 또는 게시
4) (주)지씨엔방송과 기타 제3자의 저작권 등 지적재산권에 대한 침해
5) (주)지씨엔방송과 기타 제3자의 명예를 손상시키거나 모욕하는 행위, 업무를 방해하는 행위
6) 외설 또는 폭력적인 메시지/화상/음성 기타 공서 양속에 반하는 정보를 사이트에 공개 또는 게시, 링크하는 행위
7) 다른 회원의 ID를 사용하는 행위
8) (주)지씨엔방송에서 제공하는 서비스를 통해서 얻은 정보를 (주)지씨엔방송의 승인없이 무단으로 복제, 변경, 번역, 출판, 방송 등의 방법으로 사용하거나 이를 타인에게 유포하는 행위
9) (주)지씨엔방송 직원, 운영자 등을 포함한 타인을 사칭하는 행위
10) 스토킹(stalking) 등 다른 이용자를 괴롭히는 행위
11) 해킹 또는 컴퓨터 바이러스를 유포하는 행위, (주)지씨엔방송의 승인을 받지 아니한 광고 판촉물(정크메일, 스팸, 행운의 편지, 피라미드 조직홍보 등 포함)을 전자메일 또는 기타의 방법으로 전송하거나 게재하는 행위
12) 다른 이용자의 개인정보를 수집하거나 저장하는 행위
13) 기타 관계 법령에 위배되는 행위
제 11 조 (회원의 ID 및 비밀번호에 대한 의무)
1) ID와 비밀번호에 관한 관리책임은 회원에게 있습니다.
2) 회원은 자신의 ID 및 비밀번호를 제3자에게 이용하게 해서는 안됩니다.
3) 회원이 자신의 ID 및 비밀번호를 도난당하거나 제3자가 사용하고 있음을 인지한 경우에는 바로 (주)지씨엔방송에 통보하고 (주)지씨엔방송의 안내가 있는 경우에는 그에 따라야 합니다.
4) ID는 주민등록상의 본인실명으로 발급하는 것을 원칙으로 합니다. (단 법인의 경우에는 그러하지 아니합니다.)
5) ID는 공유 또는 양도할 수 없습니다. 회원이 (주)지씨엔방송과 사전협의 없이 ID를 공유, 양도하는 경우 (주)지씨엔방송의 해당 ID를 중지할 수 있습니다. 단, (주)지씨엔방송과 회원이 별도조건에 따라 약정하는 경우는 그러하지 아니합니다.
제 12 조 (회원가입)
이용자는 (주)지씨엔방송이 정한 가입 양식에 따라 회원정보를 기입한 후 이 약관에 동의한다는 의사표시를 함으로서 회원가입을 신청합니다. (주)지씨엔방송의 회원으로 가입할 것을 신청한 이용자 중 다음 각 호에 해당하지 않는 한 회원등록을 허락합니다.
1) 가입 신청자가 이 약관 제13조, 제16조에 의하여 이전에 회원자격을 상실한 적이 있는 경우, 회원자격 상실후 3년이 경과한 자로서 (주)지씨엔방송의 회원 재가입 승낙을 얻은 경우에는 예외로 한다.
2) 등록 내용에 허위, 기재누락, 오기가 있는 경우
3) 기타 회원으로 등록하는 것이 (주)지씨엔방송의 기술상 현저히 지장이 있다고 판단되는 경우
4) 회원가입 계약의 성립시기는 (주)지씨엔방송으로 부터의 승낙이 회원에게 도달한 시점으로 합니다.
5) 회원은 등록사항에 변경이 있는 경우, 즉시 전자우편이나 기타 방법으로 (주)지씨엔방송에 그 변경사항을 알려야 합니다.
제 13 조 (회원 탈퇴 및 자격 상실 등)
회원은 "사이트"에 언제든지 이메일 혹은 회원정보수정 링크를 통해서 탈퇴를 요청할 수 있으며 "사이트"는 즉시 회원탈퇴를 처리합니다. 회원이 다음 각호의 사유에 해당하는 경우, "사이트"는 회원자격을 제한 및 정지시킬 수 있습니다.
1) 가입 신청시에 허위 내용을 등록한 경우
2) 다른 사람의 "사이트" 이용을 방해하거나 그 정보를 도용하는 등 사이트운영 질서를 위협하는 경우
3) "사이트"를 이용하여 법령과 이 약관이 금지하거나 공서양속에 반하는 행위를 하는 경우
4) "사이트"가 회원 자격을 제한·정지 시킨후, 동일한 행위가 2회이상 반복 되거나 30일이내에 그 사유가 시정되지 아니하는 경우
5) 타인의 ID와 비밀번호를 무단으로 도용한 경우
6) "사이트"내에서 컴퓨터 바이러스 프로그램을 유포하는 경우
7) "사이트" 및 회원, 제3자의 지적재산권을 침해하고 시정을 거부하는 경우
8) "사이트"가 회원자격을 상실시키는 경우에는 회원등록을 말소합니다.이 경우 회원에게 이를 통지하고, 회원등록 말소전에 소명할 기회를 부여합니다.
제 14 조 (회원에 대한 통지)
1) (주)지씨엔방송이 회원에 대한 통지를 하는 경우, 회원이 (주)지씨엔방송에 제출한 전자우편 주소로 할 수 있습니다.
2) (주)지씨엔방송은 불특정다수 회원에 대한 통지의 경우 1주일 이상 "사이트" 내의 게시판에 게시 및 기타 공지방법 개별 통지에 갈음할 수 있습니다.
제 15 조 (서비스 이용신청의 유보 및 거부)
1) 다음 각호에 해당하는 경우 서비스 이용신청을 유보할 수 있습니다.
가. 기술적인 문제가 발생한 경우
나. 장비에 여유가 없는 경우
다. (주)지씨엔방송 사정상 이용승낙이 곤란한 경우
2) 다음 각호에 해당하는 경우 서비스 이용신청을 거부할 수 있습니다.
가. 실명을 사용하지 않는 경우
나. 타인의 명의를 사용하여 신청한 경우
다. 사회의 질서를 저해할 목적으로 서비스 이용신청을 한 경우
라. 기재내용을 허위로 기재한 경우
마. 기타 (주)지씨엔방송이 정한 이용신청요건 및 사항에 미치지 못할 경우
제 16 조 (서비스 이용시간)
1) (주)지씨엔방송의 업무상 혹은 기술상 특별한 이유가 없는 한 (주)지씨엔방송에서 제공하는 서비스는 지속적으로 이용할 수 있습니다.
2) (주)지씨엔방송이 정한 정기점검 혹은 임시점검시간에는 이용할 수 없습니다.
3) 서비스의 종류에 따라서 지속적으로 제공할 수 없는 경우가 있으며 이는 (주)지씨엔방송이 정합니다.
제 17 조 (서비스의 중지)
1) (주)지씨엔방송이 특정 어려움으로 인하여 일시적으로 서비스를 중지해야 할 경우, 서비스 중지 1주일 전에 고지하여야 합니다. 이 기간동안 이용자가 고지내용을 인지 하지 못한데 대하여 (주)지씨엔방송은 책임을 지지 않습니다.
2) 매우 급박한 사정이 있을 경우 사전고지 기간은 줄어들거나 생략될 수 있습니다. 서비스 중지에 의하여 본 "사이트" 내에 보관되거나 전송된 메시지 및 기타 통신 메시지 등의 내용이 보관되지 못하였거나 삭제된 경우, 전송되지 못한 경우 및 기타 통신 데이터의 손실이 있을 경우에 대하여도 (주)지씨엔방송은 책임을 지지 않습니다.
3) (주)지씨엔방송의 사정으로 서비스를 영구 중단해야 할 경우 1)항과 2)항을 준용합니다. 단, 이 경우 사전 고지기간은 1개월로 합니다.
제 18 조 (서비스의 중단)
1) (주)지씨엔방송은 컴퓨터 등 정보통신설비의 보수점검, 교체 및 고장, 통신의 두절 등의 사유가 발생한 경우에는 서비스의 제공을 일시적으로 중단할 수 있고, 새로운 서비스로의 교체, 기타 (주)지씨엔방송이 적절하다고 판단하는 사유에 의하여 현재 제공되는 서비스를 완전히 중단할 수 있습니다.
2) 서비스 중단의 경우에 (주)지씨엔방송은 (주)지씨엔방송이 규정한 통지원칙에 따라 이용자에게 사전통지합니다. 단, (주)지씨엔방송이 통제할 수 없는 사유로 인한 서비스의 중단(시스템 관리자의 고의나 과실이 없는 디스크 장애, 시스템 다운 등)으로 인하여 사전 통지가 불가능한 경우에는 그러하지 아니합니다.
제 19 조 (수신확인통지)
(주)지씨엔방송은 이용자의 회원가입 신청이 있는 경우 이용자에게 수신확인 통지를 회원 가입시 입력란을 통해서 합니다.
제 20 조 (이용자의 게시물)
(주)지씨엔방송은 이용자가 게시한 내용물에 대해서 다음 각호에 해당하는 경우에 사전 통보 없이 삭제할 수 있습니다.
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제 21 조 (저작권의 귀속 및 이용제한)
1) (주)지씨엔방송이 작성한 저작물에 대한 저작권 기타 지적재산권은 (주)지씨엔방송에 귀속합니다. 이용자는 (주)지씨엔방송이 제공하는 서비스를 이용함으로써 얻은 정보를 (주)지씨엔방송의 사전 승낙없이 복제, 송신, 출판, 배포, 방송 기타 방법에 의하여 영리목적으로 이용하거나 제3자에게 이용하게 하여서는 안됩니다.
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제 4 장 기 타
제 22 조 (분쟁해결)
1) "사이트"는 이용자가 제기하는 정당한 의견이나 불만을 반영하고 그 피해를 적극적으로 처리합니다.
2) "사이트"는 이용자로부터 제출되는 불만사항 및 의견은 우선적으로 그 사항을 처리합니다. 다만, 신속한 처리가 곤란한 경우에는 이용자에게 그 사유와 처리일정을 즉시 통보합니다.
제 23 조 (면책조항)
1) 천재지변 등 불가항력에 의한 서비스 중단 및 이용자가 올린 데이타의 유실혹은 손상시 "사이트"는 책임이 면제됩니다
2) "사이트"는 이용자가 게재한 정보의 사실여부, 정확도 등 내용에 대해서는 책임이 면제됩니다.
3) 서비스 이용과 관련하여 이용자에게 발생한 손해 중 이용자의 고의, 과실에 의한 손해에 대하여 책임이 면제 됩니다.
4) "사이트"는 회원이 서비스를 이용하여 기대하는 수익을 상실한 것에 대하여 책임을 지지 않으며 그밖에 서비스를 통하여 얻은 자료로 인한 손해에 관하여 책임이 면제됩니다.
제 24 조 (재판권 및 준거법)
1) (주)지씨엔방송과 이용자 간에 발생한 전자거래 분쟁에 관한 소송은 (주)지씨엔방송 소재지 관할법원에 제기합니다.
2) (주)지씨엔방송과 이용자 간에 제기된 전자거래 소송에는 한국법을 적용합니다.
[ 부 칙 ]
이 약관은 2005년 10월 7일부터 시행합니다.
수집하는 개인정보의 항목
o 필수항목 : 성명, 아이디, 비밀번호, 이메일 주소, 신앙여부
o 선택항목 : 성별, 주소, 연락처, 생년월일
o 자동수집항목 : IP Address, 서비스 이용기록 등
개인정보의 수집 및 이용 목적
1. 회원 관리
회원제 서비스 이용에 따른 본인확인, 개인 식별, 불량회원의 부정 이용 방지와 비인가 사용 방지, 가입 의사 확인, 불만처리 등 민원처리, 고지사항 전달
2. 마케팅 및 광고에 활용
이벤트 등 광고성 정보 전달, 인구통계학적 특성에 따른 서비스 제공 및 광고 게재, 접속 빈도 파악 또는 회원의 서비스 이용에 대한 통계
개인정보의 보유 및 이용기간
회사는 원칙적으로 개인정보 수집 및 이용목적이 달성된 후에는 해당 정보를 지체 없이 파기합니다.
