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창세기 강해(165)
[창30:14-24]2005.03.18 | 이재록 원로목사
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창 30:14-24
맥추 때에 르우벤이 나가서 들에서 합환채를 얻어 어미 레아에게 드렸더니
라헬이 레아에게 이르되 형의 아들의 합환채를 청구하노라
레아가 그에게 이르되 네가 내 남편을 빼앗은 것이 작은 일이냐 그런데 네가
내 아들의 합환채도 빼앗고자 하느냐 라헬이 가로되
그러면 형의 아들의 합환채 대신에 오늘 밤에 내 남편이 형과 동침하리라 하니라
저물 때에 야곱이 들에서 돌아오매 레아가 나와서 그를 영접하며 이르되 내게로 들어오라 내가 내 아들의 합환채로 당신을 샀노라 그 밤에 야곱이 그와 동침하였더라
하나님이 레아를 들으셨으므로 그가 잉태하여 다섯째 아들을 야곱에게 낳은지라
레아가 가로되 내가 내 시녀를 남편에게 주었으므로 하나님이 내게 그 값을 주셨다 하고 그 이름을 잇사갈이라 하였으며 레아가 다시 잉태하여 여섯째 아들을 야곱에게 낳은지라 레아가 가로되 하나님이 내게 후한 선물을 주시도다 내가 남편에게 여섯 아들을 낳았으 니 이제는 그가 나와 함께 거하리라 하고 그 이름을 스불론이라 하였으며
그 후에 그가 딸을 낳고 그 이름을 디나라 하였더라
하나님이 라헬을 생각하신지라 하나님이 그를 들으시고 그 태를 여신고로 그가 잉태하여 아들을 낳고 가로되 하나님이 나의 부끄러움을 씻으셨다 하고 그 이름을 요셉이라 하니 여호와는 다시 다른 아들을 내게 더하시기를 원하노라 함이었더라
서론
교만은 속성 자체부터가 매우 간사해서 상황에 맞게 드러내는 것을 볼 수 있습니다. 예를 들어 아직 드러날 때가 아니라고 생각되면 잠잠히 눌러 놓았다가 이제 드러나도 되겠다 싶은 때가 오면 비로소 교만의 모습을 드러내는 것입니다. 이러한 교만의 속성이 잘 드러날 수 있는 조건 중에 하나가 바로 어떤 조직 안에서 그 조직의 가장 머리된 사람으로부터 자신이 사랑받고 인정받는다고 생각할 때입니다.
더욱이 다른 사람들도 인정해 줄 때는 ‘내가 이렇게 사랑받는 자다’ 하는 마음으로 인해 쉽게 교만한 모습이 드러나게 되지요. 이러한 교만은 다른 사람을 무시하고 업신여기며 자신만이 더 사랑받고 인정받으려는 모습으로 나타나곤 합니다. 그래서 하나님께서는 사람의 마음 안에 숨겨진 교만의 속성을 드러나게 하시기 위해 때로는 칭찬이라는 방법을 쓰시기도 하지요. 잠 27:21에 “도가니로 은을 풀무로 금을 칭찬으로 사람을 시련하느니라” 했습니다. 아직 육을 다 벗지 못한 사람은 이생의 자랑이나 드러내고자 하는 속성으로 인해 칭찬을 받으면 거의 대부분 그 속에 내재되어 있던 교만이 드러나게 되지요. 그러므로 하나님께서는 칭찬이라는 방법을 통해 교만의 속성들이 드러나게 하시고 벗어내도록 연단하십니다. 영으로 들어온 사람들이야 칭찬받는다 해서 교만해질 리는 없지만 아직 영으로 온전히 들어오지 못한 상태에서는 칭찬받았다 해도 늘 깨어 자신을 점검하는 것이 필요합니다.
고전 10:12에 “그런즉 선 줄로 생각하는 자는 넘어질까 조심하라” 했으니 인정받고 칭찬받는 사람이라 해도 하나님께서 온전히 인정하시기까지는 결코 ‘이 정도면 되겠지’ 하는 높아진 마음을 가져서는 안 됩니다. 정말 칭찬받고 인정받을 만한 사람이라면 주변 사람들로부터 칭찬받을 수 있어야 하며 누구보다도 우리 주님으로부터 칭찬받을 수 있는 사람이어야 합니다. 그래서 잠 27:2에 “타인으로 너를 칭찬하게 하고 네 입으로는 말며 외인으로 너를 칭찬하게 하고 네 입술로는 말지니라” 했고, 고후 10:18에는 “옳다 인정함을 받는 자는 자기를 칭찬하는 자가 아니요 오직 주께서 칭찬하시는 자니라” 말씀하고 있습니다.
본론
1. 야곱으로부터 전폭적인 사랑을 받으며 교만해진 라헬
라헬은 남편 야곱으로부터 전폭적인 사랑을 받고 있다는 사실로 인해 그 마음이 높아지고 교만해진 경우입니다. 이러한 교만의 마음이 시기, 질투와 합쳐지면서 라헬은 남편에게까지 악을 발하며 언니 레아를 투기했습니다. 자녀를 낳지 못한 라헬은 투기하는 마음으로 자기 시녀를 남편에게 주면서까지 아들들을 얻기는 했지만 그로 인해 참 만족을 얻지는 못했지요. 오히려 언니 레아까지도 시녀를 남편에게 주게 되면서 두 사람 사이의 투기는 더 심해졌습니다. 이처럼 정도(程度)를 넘어 계속 악을 쌓아 갔던 라헬은 결국 그 삶도 일찍 마치게 됩니다.
물론 라헬이 죽은 것은 둘째 아들 베냐민을 낳다가 심한 산고로 인한 것이었지만 하나님께서 지켜 주셨다면 이런 일도 없었을 것입니다. 라헬은 심한 시기, 질투로 인해 오랜 세월 뼈의 썩음과 같은 고통을 당해야 했고 그 정도가 더 심하여 투기하는 수준에까지 이르렀기에 하나님으로부터 지킴받을 수 없는 상황에서 결국 세상을 일찍 떠나고 말았던 것입니다.
실제로 마음 안에 시기, 질투가 심하며 온갖 악을 품고 있는 사람들은 그로 인해 여러 가지 병이 찾아오기도 하면서 오래 살지 못하는 경우가 많습니다. 그래서 세상에서도 장수하는 사람을 보면 대부분 마음에 독한 악을 품지 않을 뿐만 아니라 편안한 마음으로 평화롭게 사는 경우들이지요. 선한 사람들은 또 아프지도 않고 건강하게 살아갑니다. 따라서 주 안에서 마음의 악을 벗고 늘 감사와 기쁨, 평안과 행복이 가득한 사람은 영혼이 잘되는 축복 가운데 더욱 강건한 삶을 영위할 수 있습니다.
라헬이 비록 자녀를 낳지 못했다 해도 라헬에 대한 야곱의 사랑이 변하지는 않았습니다. 라헬과 레아 사이의 시기 질투의 결과로 인해 두 아내를 더 얻게 된 야곱은 네 명의 아내가 있었지만 야곱의 라헬에 대한 사랑은 여전히 절대적이었지요. 그러다보니 아내로서 남편에 대해 주장할 수 있는 권리도 라헬이 거의 독점하고 있었습니다. 14-15절을 보면 “맥추 때에 르우벤이 나가서 들에서 합환채를 얻어 어미 레아에게 드렸더니 라헬이 레아에게 이르되 형의 아들의 합환채를 청구하노라 레아가 그에게 이르되 네가 내 남편을 빼앗은 것이 작은 일이냐 그런데 네가 내 아들의 합환채도 빼앗고자 하느냐 라헬이 가로되 그러면 형의 아들의 합환채 대신에 오늘 밤에 내 남편이 형과 동침하리라 하니라” 합니다.
합환채라는 것은 정력제 또는 임신을 가능케 하는 것으로 알려진 약초입니다. 라헬은 레아가 낳은 큰 아들 르우벤이 들에서 구해온 합환채를 자신이 취하는 대신 레아에게 남편과의 동침을 허락해 줍니다. 당시 라헬이 남편의 잠자리에 대해서까지도 절대적인 권한을 가지고 있었다는 것을 알 수 있습니다. 그러니 야곱이 라헬에 대해 얼마나 특별한 사랑을 주었는지를 짐작할 수 있지요.
2. 라헬을 생각하사 두 아들을 주신 하나님
결국 레아는 아들 르우벤이 얻어 온 합환채를 라헬에게 주고 남편과 동침하였는데 다시 태의 문이 열리게 되었습니다. 그래서 아들 두 명과 딸 한 명을 더 낳습니다. 마침내 라헬도 잉태하게 되는데 혹여라도 ‘라헬이 합환채를 먹었기 때문에 잉태할 수 있게 된 것이 아닌가?’ 하고 오해를 해서는 안 됩니다. 생사화복을 주관하시는 분은 오직 하나님이시기 때문입니다. 22-24절에 “하나님이 라헬을 생각하신지라 하나님이 그를 들으시고 그 태를 여신 고로 그가 잉태하여 아들을 낳고 가로되 하나님이 나의 부끄러움을 씻으셨다 하고 그 이름을 요셉이라 하니 여호와는 다시 다른 아들을 내게 더하시기를 원하노라 함이었더라” 했습니다. 라헬이 잉태하여 요셉을 낳을 수 있었던 것은 하나님께서 그를 생각하심으로 그의 태를 여셨기 때문입니다. 훗날 라헬은 베냐민이라는 아들을 하나 더 낳으므로 야곱은 모두 열두 명의 아들을 얻게 됩니다. 이들이 바로 이스라엘의 열두 지파를 형성하게 되지요.
그런데 세월이 흐르면서 열두 지파에 약간의 변화가 생깁니다. 어떤 지파는 빠지기도 하고, 어떤 지파는 새로 들어가기도 하지요. 요한계시록에 기록된 열두 지파의 이름을 보면 유다, 르우벤, 갓, 아셀, 납달리, 므낫세, 시므온, 레위, 잇사갈, 스불론, 요셉, 베냐민이라 나옵니다. 원래 열두 지파에 들어있었던 야곱의 아들들 중에서 ‘단’이 빠지고 대신 요셉의 아들 므낫세가 들어간 것이지요. 하나님은 다 아시기 때문에 야곱을 주관해서 므낫세에게 축복기도를 해 주도록 역사하셨고 훗날 므낫세가 열두 지파 안에 들어가게 됩니다.
또한 요한계시록에 기록된 열두 지파의 순서는 야곱이 아들들을 낳은 순서와도 맞지 않습니다. 이 이름들 하나하나에 담긴 의미와 기록된 순서가 우연히 되어진 것이 아니라 여기에는 영적인 의미가 담겨 있습니다. 열둘 즉 ‘12’는 빛의 수로서 이 열두 지파 이름에 담긴 의미를 온전히 이룰 때 빛 곧 온전한 성결에 이르는 것입니다. 이러한 성결의 단계를 설명하기 위해 열두 지파의 이름을 단순히 연장자부터 나이 순으로 기록한 것이 아니라 그 이름에 담긴 영적인 의미에 맞게 기록한 것이지요. 그래서 이름에 담긴 영적인 의미를 순서대로 살펴보면 믿음의 분량 즉 믿음의 5단계와도 연관이 있음을 알 수 있습니다.
3. 요한계시록에 나오는 열두 지파의 이름과 영적인 의미
그렇다면 야곱의 아들들 중에서 왜 ‘단’이 빠지고 대신 요셉의 아들 ‘므낫세’가 들어간 것일까요? ‘단’ 지파는 훗날 이스라엘 왕 여로보암 때에 적극적으로 우상 숭배에 앞장서게 되는 지파입니다. 왕상 12:28-29을 보면 “이에 계획하고 두 금송아지를 만들고 무리에게 말하기를 너희가 다시는 예루살렘에 올라갈 것이 없도다 이스라엘아 이는 너희를 애굽 땅에서 인도하여 올린 너희 신이라 하고 하나는 벧엘에 두고 하나는 단에 둔지라” 했습니다.
솔로몬의 아들 르호보암 때에 이르러 이스라엘은 북 이스라엘과 남 유다로 나누어졌습니다. 이때 북 이스라엘의 왕이 된 여로보암은 백성들의 마음이 남 유다에 있는 예루살렘 성전으로 향하는 것을 막으려는 계획 하에 금송아지 두 개를 만들어 신으로 섬기게 합니다. 하나는 벧엘에 두고 다른 하나는 단에 두고는 하나님을 대신하여 섬기도록 했는데 이때 금송아지를 둔 장소가 바로 단 지파가 모여 살던 곳입니다.
출애굽한 이스라엘 자손들이 가나안을 정복할 당시 단 지파는 ‘라이스’라는 성읍을 정복한 후에 자신들의 조상인 ‘단’지파의 이름을 따서 새롭게 ‘단’이라 이름을 붙였습니다. 이처럼 우상 숭배의 근거지가 되어 버린 곳이 바로 단 지파의 성읍이었기에 하나님께서 단 지파를 이스라엘 열두 지파에서 제하신 것입니다. 그 대신 요셉의 아들 므낫세가 들어가게 되었습니다.
또 한 가지 눈여겨 볼 것은 열두 지파 이름의 첫 번째로 유다가 나오고 있다는 사실입니다. 이는 예수님께서 유다 지파인 다윗의 뿌리로 오셨기 때문에 열두 지파 중에 가장 앞에 두신 것입니다. 그러면 열두 지파 이름에 담긴 의미가 성결 또는 믿음의 단계와 순서적으로 어떤 영적인 관계성을 가지고 있는지 살펴보겠습니다.
먼저 유다라는 이름은 ‘찬송함’이라는 의미입니다. 이는 바로 이 땅에 구세주로 오신 예수님의 탄생을 찬송한다는 의미이지요. 예수님께서 탄생하시던 날에 허다한 천군이 천사와 함께 하나님을 찬송하며 “지극히 높은 곳에서는 하나님께 영광이요 땅에서는 기뻐하심을 입은 사람들 중에 평화로다” 노래했던 것과 같이 구세주의 나심을 찬송한다는 의미입니다.
다음으로 르우벤이란 이름에는 “보라 아들이라”는 의미가 담겨 있지요. 바로 찬송 가운데 육신을 입고 이 땅에 오신 하나님의 아들 예수님을 구세주로 영접하는 것이 신앙의 첫 단계입니다. 비로소 구원받은 하나님의 자녀가 되는 것이지요. 믿음의 단계로 말하자면 1단계입니다.
이처럼 예수님을 구세주로 영접하고 나면 세 번째 이름인 갓이 의미하는 ‘복됨’이라는 뜻과 같이 복된 사람이 됩니다. 이 세상의 그 어떤 복과도 바꿀 수 없는 구원의 참된 복을 받게 되는 것이지요. 복된 소식인 복음을 듣고 예수님을 구세주로 영접하여 구원에 이르게 되므로 복된 사람이 되었다는 말입니다. 그리고 복된 사람이 되면 이제부터 마음 안에 기쁨이 넘치는 신앙생활을 시작하게 되지요. 바로 네 번째 이름인 아셀은 “기쁨”이라는 뜻입니다.
다섯 번째 이름인 납달리는 “경쟁한다”라는 뜻인데 마 11:12에 “세례 요한의 때부터 지금까지 천국은 침노를 당하나니 침노하는 자는 빼앗느니라”는 말씀과 같이 이제는 죄를 열심히 싸워 버리기 시작하면서 천국을 침노해 들어가는 것이지요.
우리가 천국 가는 것이 다 영적인 전쟁입니다. 또한 더 좋은 천국에 대한 사모함이 생기기 때문에 어떻게든 빨리 직분도 받고 사명도 받아서 하나님의 나라를 위해 충성 봉사하려고 합니다. 그러면서 신앙 안에서 선의의 경쟁을 하게 되지요. 이렇게 죄를 열심히 싸워버리며 충성하다 보면 이제 믿음의 분량의 중간 정도인 믿음의 3단계에 이르게 됩니다. 바로 므낫세라는 이름이 여기에 해당하는데 여섯째 이름인 므낫세란 “잊어버린다”는 의미이지요.
여러분이 믿음의 3단계 중반을 넘어서면 이때부터는 어떤 일로 인해 감정이 난다 해도 그것을 풀려고 하지를 않습니다. 아직 온전히 악을 버린 것이 아니기 때문에 때로는 억울하고 마음 상하는 일이 생기면 그로 인해 감정이 일어날 수는 있지만 그것을 밖으로 분출하거나 감정을 풀려고 하지 않지요. 그냥 잊으려고 하고 어떻게든 선으로 생각하며 감정을 버리려고 노력합니다. 그러니까 믿음의 3단계에서 중간 정도를 넘어섰을 때를 의미하는 것입니다.
원래 야곱의 아들 중에 단이 빠지고 그 자리에 므낫세가 들어갔다 했는데 단이라는 이름은 ‘억울함을 푼다’이지요. 므낫세는 “잊어버린다” 이니 단이 빠지고 므낫세가 들어간 것과 같이 어떤 일에 대해 감정이나 억울함이 생겼다 해서 그것을 풀려고 하는 것이 아니라 그냥 마음에서 용서하고 이해하며 잊어버리는 차원으로 변화시켜야 합니다. 믿음의 단계로 보면 아직은 믿음의 3단계인 것이고 선의 단계로 볼 때도 아직은 1단계이지만 하나님 편에서 볼 때는 아예 선에 속하지도 않습니다.
이렇게 한 단계 한 단계를 거치면서 깊은 신앙의 차원으로 들어오면 이제 일곱 번째로 시므온이라는 이름의 의미와 같이 “들으심”의 단계로 들어오게 됩니다. 하나님께서 감찰하시고 여러분의 간구와 기도를 들으시는 것이지요. 물론 하나님께서는 늘 하나님의 자녀들을 살피시고 그들의 간구와 기도를 들으시지만 여러분이 영의 차원으로 들어오면 들어올수록 하나님께서는 더욱 신속히 간구와 기도를 들어 주십니다. 영으로 들어와서 신앙생활을 할 때는 금식하고 철야하고 작정기도 해서 응답받는 것이 아닙니다. 하나님께서 응답하시는 차원이 달라지니 구하는 대로 주시고 찾으면 찾게 되고 두드리면 열리는 것입니다.
다음으로 여덟 번째 레위는 “연합함”이라는 의미가 있습니다. 이는 곧 주님과 연합한다는 의미입니다. 바로 주님과 하나 되는 것이지요. 그런데 어떤 사람은 신앙생활을 한다 하면서도 주님과 연합하여 하나 되는 것이 아니라 여전히 세상에 거하며 마귀와 연합하는 사람이 있습니다. 정녕 주님을 사랑하고 천국을 소망하는 사람은 어찌하든 주님과 더욱 연합하기 위해 힘쓰며 점점 더 주님과 하나가 됩니다. 이렇게 주님과 연합해 나가는 과정에서 어떠한 인도자를 만나 연합해 나가느냐 하는 것 또한 매우 중요합니다. 포도나무이신 주님과 연합하여 온전히 하나를 이룬 사람과 연합해야 여러분도 주님과 연합하여 하나를 이룰 수 있기 때문입니다.
다음으로 아홉 번째 잇사갈은 ‘값’이란 의미가 있습니다. 이는 곧 심은 대로 거두게 하시고 행한 대로 갚아 주시는 것을 의미하지요. 얼마나 충성하고 봉사했느냐에 따라 그에 따른 상급을 주시는 것입니다. 이는 바로 죽도록 충성하며 온 집에 충성을 향해 달려가는 단계를 의미합니다. 영으로 들어오면 이 땅의 그 어떤 것에도 소망을 두지 않습니다. 오직 천국에 대한 소망뿐이지요. 그렇기 때문에 이 땅의 것을 바라보지 않고 오직 하늘의 상급만을 바라보며 죽도록 충성해 나갈 수가 있습니다. 그래서 계 2:10 후반부에 “네가 죽도록 충성하라 그리하면 내가 생명의 면류관을 네게 주리라” 말씀하신 대로 죽도록 충성해 나가는 사람에게는 생명의 면류관 이상의 값이 주어집니다. 즉 3천층 이상에 들어가 거할 수 있게 되는 것입니다.
열 번째 스불론이라는 이름의 의미는 ‘거함’이지요. 여러분이 이 땅에서도 온전히 주님 안에 거함으로 말씀 안에 거하고 진리와 빛과 선 가운데 거하게 되면 여러분은 장차 새 예루살렘에 거할 수 있습니다. 이러한 차원이 되었을 때 바로 요 15:7에 “너희가 내 안에 거하고 내 말이 너희 안에 거하면 무엇이든지 원하는 대로 구하라 그리하면 이루리라”는 말씀이 이루어집니다. 하나님의 말씀은 절대적입니다. 성경에 기록된 그대로인 것입니다.
이러한 차원에 들어오게 되면 단지 심은 대로 거두는 차원이 아니라 하나님께서 모든 것에 넘치도록 더해 주십니다. 그래서 열한 번째 요셉이라는 이름에는 ‘더함’이라는 의미가 있습니다. 온 영의 차원으로 들어오게 되면 여러분으로 인해 주변까지도 넘치게 축복을 받습니다. 모든 것에 심고 행한 것 이상으로 넘치게 더해 주시는 것이지요. 이런 사람은 장차 천국에서 어느 자리에 있겠습니까?
마 20:21에는 예수님의 제자들 중에 세베대의 아들들의 어미가 예수님 앞에 나와 절하며 “나의 두 아들을 주의 나라에서 하나는 주의 우편에 하나는 주의 좌편에 앉게 명하소서” 구하는 장면이 나옵니다. 주님의 좌, 우편에 앉는다는 것은 대단한 영광으로서 합당한 수준에 이르러야 하는데 특히 우편에 앉는다면 이는 더욱 대단한 영광입니다.
바로 마지막 열두 번째인 베냐민이라는 이름에는 ‘오른손의 아들’이라는 의미가 있는데 이는 하나님의 보좌 우편에서 하나님의 아들이라 일컬음을 받는 것을 뜻하며 그 영광이 얼마나 대단할지를 알 수 있습니다. 여러분도 얼마든지 이러한 수준에 이를 수 있다는 사실입니다. 이 땅에 구세주로 오신 예수님을 영접한 후 그때부터 더 좋은 천국을 침노하기 위해 열심히 죄를 싸워 버리고 충성하며 주님과 연합하여 온전히 하나를 이루게 되면 천국에서도 가장 좋은 곳인 새 예루살렘에 갈 수 있습니다. 더 나아가 하나님 보좌 가까이에, 주님 보좌 가까이에 거하며 하나님의 아들과 딸로서 세세토록 영광 가운데 거할 수가 있는 것입니다.
지금까지 이스라엘의 열두 지파의 이름에 담긴 의미가 성결 또는 믿음의 단계와 영적으로 어떤 관계가 있는지를 살펴보았습니다. 신앙의 여정에서 결코 중도에 낙오되거나 정체하는 일이 없이 신앙의 최종 목표인 믿음의 장성한 분량 즉 믿음의 5단계까지 끊임없이 전진하시기 바랍니다. 이러한 목표와 소망을 가지고 달려가는 분이라면 당연히 믿음의 5단계에 대해 밝히 알고 있어야 훨씬 쉽고 확실하게 갈 수 있습니다. 그래야 자신의 믿음을 정확히 체크하면서 한 단계 한 단계 믿음의 단계를 밟아 장성한 분량인 믿음의 5단계까지 이를 수 있는 것입니다.
결론
다음 시간부터는 야곱이 어떻게 해서 거부가 될 수 있었는지 그 방법에 대해 살펴보도록 하겠습니다. 여러분은 앞으로도 계속 증거되는 말씀을 통해 야곱이라는 인물이 왜 연단을 받았고 또 어떻게 연단을 받아 자신을 깨뜨려 변화시켜 나갔는지를 깨달아 여러분 자신을 발견하고 변화 시키는 능력의 시간들이 되시기 바랍니다.
창 27:35에 “이삭이 가로되 네 아우가 간교하게 와서 네 복을 빼앗았도다” 했습니다. 이처럼 간교했던 야곱이 철저히 깨어지고 변화된 후에는 사 41:14에 “지렁이 같은 너 야곱아 너희 이스라엘 사람들아 두려워 말라 나 여호와가 말하노니 내가 너를 도울 것이라 네 구속자는 이스라엘의 거룩한 자니라” 말씀합니다. 간교한 야곱이 지렁이처럼 자기 주장이 없고 오직 아멘과 예만 하는 야곱으로 변화된 것입니다. 하지만 하루 아침에 된 것도 아니고 짧은 시간에 된 것이 아니라 무려 20년이라는 세월이 필요했습니다.
구약 시대에는 자신을 발견하고 변화시키는 것을 자신의 의지와 노력으로 해야 했기에 쉬운 일이 아니었습니다. 그러나 지금은 여러분 안에 내주하시는 성령님께서 친히 진리로 가르치시고 모든 진리의 가르침들을 생각나게 하시며 진리 가운데로 인도해 주십니다. 여러분이 순종할 마음만 있으면 성령님께서 변화될 수 있는 힘을 주시니 그리 오래 걸리지 않습니다.
그러므로 빌 4:13에 “내게 능력 주시는 자 안에서 내가 모든 것을 할 수 있느니라”는 말씀과 같이 능히 진리로 변화되어 영으로 온 영으로 들어올 수가 있습니다. 이러한 성령의 능력을 힘입어 이스라엘의 열두 지파의 이름을 통해 살펴본 대로 새 예루살렘에 들어갈 수 있는 자격을 갖추어 세세토록 영광을 누리시기를 주님의 이름으로 축원합니다.
2005-03-24 오전 1:01:01 Posted
2015-09-08 오후 4:10:21 Updated
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■ 개인정보에 관한 민원서비스
회사는 고객의 개인정보를 보호하고 개인정보와 관련한 불만을 처리하기 위하여 아래와 같이 관련 부서 및 개인정보관리책임자를 지정하고 있습니다..
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개인정보관리책임자 성명 : 이종우
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기타 개인정보침해에 대한 신고나 상담이 필요하신 경우에는 아래 기관에 문의하시기 바랍니다.
1.개인분쟁조정위원회 (www.1336.or.kr/1336)
2.정보보호마크인증위원회 (www.eprivacy.or.kr/02-580-0533~4)
3.대검찰청 인터넷범죄수사센터 (http://icic.sppo.go.kr/02-3480-3600)
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- 회원약관
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제 1 장 총 칙
제 1 조 (목적)
이 약관은 (주)지씨엔방송이 운영하는 인터넷 사이트인 www.gcntv.org(이하 "사이트"라 함)에서 제공하는 인터넷 관련 서비스(이하 "서비스"라 한다)를 이용함에 있어 사이트와 이용자의 권리와 의무 및 책임사항을 규정함을 목적으로 합니다.
제 2 조 (약관의 명시와 개정)
1) "사이트"는 약관의규제등에관한법률, 전자거래기본법, 전자서명법, 정보 통신망이용 촉진등에관한법률, 방문판매등에관한법률, 소비자보호법 등 관련법을 위배하지 않는 범위에서 이 약관을 개정할 수 있습니다.
2) "사이트"가 약관을 개정할 경우에는 적용일자 및 개정사유를 명시하여 현행약관과 함께 사이트의 초기화면에 그 적용일자 7일이전부터 적용일자 전일까지 공지합니다.
3) "사이트"가 약관을 개정할 경우에는 그 개정약관은 그 적용일자 이후에 체결 되는 계약에만 적용되고 그 이전에 이미 체결된 계약에 대해서는 개정전의 약관조항이 그대로 적용됩니다. 단, 이미 계약을 체결한 이용자가 개정약관 조항의 적용을 받기를 원하는 뜻을 개정약관의 공지기간내에 "사이트"에 송신하여 "사이트"의 동의를 받은 경우에는 개정약관 조항이 적용됩니다.
4) 이 약관에서 정하지 아니한 사항과 이 약관의 해석에 관하여는 정부가 제정한 관계법령 및 관례에 따릅니다.
제 3 조 (용어의 정의)
이 약관에서 사용하는 주요한 용어의 정의는 다음과 같습니다.
1) "사이트" 란 회사가 인터넷 (관련)서비스를 이용자에게 제공하기 위하여컴퓨터등 정보통신설비를 이용하여 구축한 www.gcntv.org 홈페이지를 말합니다.
2) 이용자 : "사이트"에 접속하여 이 약관에 따라 (주)지씨엔방송이 제공하는 서비스를 받는 기본회원과 비회원을 말합니다.
3) 기본회원 : (주)만민TV에 개인정보를 제공하여 회원등록을 한 자로서, (주)지씨엔방송의 정보를 지속적으로 제공받으며, (주)지씨엔방송이 제공하는 서비스를 계속적으로 이용할 수 있는 자를 말합니다.
4) 비회원 : 회원에 가입하지 않고 (주)지씨엔방송이 제공하는 각종 서비스를 이용하는 자를 말합니다.
5) 위에서 정하는 것 외의 용어의 정의는 관계법령 및 (주)지씨엔방송이 정하는 바에 의합니다.
제 2 장 서비스 이용 계약 체결
제 4 조 (이용계약의 성립)
1) 회원가입페이지에서 "회원약관에 동의하며 회원가입을 신청한다"는 물음에 "동의"버튼을 누르면 약관에 동의하는 것으로 인정합니다.
제 5 조 (이용신청)
1) "사이트"에서 제공하는 온라인 양식에서 요구하는 사항을 기록하여 신청합니다.
2) 온라인 양식에 기재하는 모든 데이타는 실제 데이타로 간주하며 허위로 기재하거나 입력을 누락한 경우에는 법적인 보호를 받을 수 없으며,정상적인 서비스를 받지 못할 수 도 있습니다.
3) 이용신청자가 미성년자인 경우에는 부모의 전화 또는 서면 등의 동의를 받아 이용계약을 신청할 수 있습니다.
제 6 조 (이용신청의 승낙)
1) (주)지씨엔방송은 제 6 조에 따른 이용신청에 대하여 특별한 사정이 없는 한 접수 순서대로 이용신청을 승낙합니다.
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가. 기술적인 문제가 발생한 경우
나. 장비에 여유가 없는 경우
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가. 실명을 사용하지 않는 경우
나. 타인의 명의를 사용하여 신청한 경우
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마. 기타 (주)지씨엔방송이 정한 이용신청요건 및 사항에 미치지 못할 경우
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제 7 조 (계약 사항의 변경)
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제 8 조 (개인정보의 보호)
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라. (주)지씨엔방송이 회원들의 유익을 극대화하기 위하여 제휴한 업체에 회원 정보를 제공하는 경우. 단, (주)지씨엔방송이 사전에 제휴업체, 제공목적, 제공할 정보 등을 공지하고 회원의 동의를 얻어야 합니다.
마. 관계법령에 의하여 수사상 목적으로 정해진 절차와 방법에 따라 관계기관의 요구가 있는 경우
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제 3 장 계약 당사자의 의무
제 9 조 ((주)지씨엔방송의 의무)
1) (주)지씨엔방송은 법령과 이 약관이 금지하거나 공서 양속에 반하는 행위를 하지 않으며 이 약관이 정하는 바에 따라 지속적이고, 안정적으로 서비스를 제공하는 데 최선을 다하여야 합니다. 다만, (주)지씨엔방송의 업무상이나 기술상의 이유로 서비스가 일시 중지되거나 운영상의 목적으로 (주)지씨엔방송이 정한 기간에는 서비스가 일시 중지될 수 있습니다. 이런 경우 (주)지씨엔방송이 사전 또는 사후 이를 공지해야 합니다.
2) (주)지씨엔방송은 회원으로부터 소정의 절차에 의해 제기되는 의견이나 불만이 정당하다고 인정할 경우에는 적절한 절차를 거쳐 처리하여야 합니다. 처리시 일정기간이 소요될 경우 회원에게 그 사유와 처리 일정을 알려주어야 합니다.
3) (주)지씨엔방송은 이용계약의 체결, 계약사항의 변경 및 해지 등 이용고객과의 계약관련 절차 및 내용 등에 있어 이용고객에게 편의를 제공하도록 노력합니다.
4) (주)지씨엔방송은 이용자가 원하지 않는 영리목적의 광고성 전자우편을 발송하지 않습니다. 단, 이용자가 원하는 경우에는 그러하지 아니합니다.
5) (주)지씨엔방송은 이용자가 서비스를 이용함에 있어 (주)지씨엔방송의 고의 또는 중대한 과실로 인하여 입은 손해를 배상할 책임을 부담합니다.
제 10 조 (이용자의 의무)
이용자는 다음 각호에 해당되는 행위를 하여서는 안됩니다. 다음 각호에 해당되는 행위가 발견되면 (주)지씨엔방송의 해당자의 회원자격을 정지 혹은 박탈시킬 수 있습니다.
1) 신청 또는 변경 시 허위 내용의 등록
2) 사이트에 게시된 정보의 변경
3) (주)지씨엔방송이 정한 정보 이외의 정보(컴퓨터 프로그램 등)의 송신 또는 게시
4) (주)지씨엔방송과 기타 제3자의 저작권 등 지적재산권에 대한 침해
5) (주)지씨엔방송과 기타 제3자의 명예를 손상시키거나 모욕하는 행위, 업무를 방해하는 행위
6) 외설 또는 폭력적인 메시지/화상/음성 기타 공서 양속에 반하는 정보를 사이트에 공개 또는 게시, 링크하는 행위
7) 다른 회원의 ID를 사용하는 행위
8) (주)지씨엔방송에서 제공하는 서비스를 통해서 얻은 정보를 (주)지씨엔방송의 승인없이 무단으로 복제, 변경, 번역, 출판, 방송 등의 방법으로 사용하거나 이를 타인에게 유포하는 행위
9) (주)지씨엔방송 직원, 운영자 등을 포함한 타인을 사칭하는 행위
10) 스토킹(stalking) 등 다른 이용자를 괴롭히는 행위
11) 해킹 또는 컴퓨터 바이러스를 유포하는 행위, (주)지씨엔방송의 승인을 받지 아니한 광고 판촉물(정크메일, 스팸, 행운의 편지, 피라미드 조직홍보 등 포함)을 전자메일 또는 기타의 방법으로 전송하거나 게재하는 행위
12) 다른 이용자의 개인정보를 수집하거나 저장하는 행위
13) 기타 관계 법령에 위배되는 행위
제 11 조 (회원의 ID 및 비밀번호에 대한 의무)
1) ID와 비밀번호에 관한 관리책임은 회원에게 있습니다.
2) 회원은 자신의 ID 및 비밀번호를 제3자에게 이용하게 해서는 안됩니다.
3) 회원이 자신의 ID 및 비밀번호를 도난당하거나 제3자가 사용하고 있음을 인지한 경우에는 바로 (주)지씨엔방송에 통보하고 (주)지씨엔방송의 안내가 있는 경우에는 그에 따라야 합니다.
4) ID는 주민등록상의 본인실명으로 발급하는 것을 원칙으로 합니다. (단 법인의 경우에는 그러하지 아니합니다.)
5) ID는 공유 또는 양도할 수 없습니다. 회원이 (주)지씨엔방송과 사전협의 없이 ID를 공유, 양도하는 경우 (주)지씨엔방송의 해당 ID를 중지할 수 있습니다. 단, (주)지씨엔방송과 회원이 별도조건에 따라 약정하는 경우는 그러하지 아니합니다.
제 12 조 (회원가입)
이용자는 (주)지씨엔방송이 정한 가입 양식에 따라 회원정보를 기입한 후 이 약관에 동의한다는 의사표시를 함으로서 회원가입을 신청합니다. (주)지씨엔방송의 회원으로 가입할 것을 신청한 이용자 중 다음 각 호에 해당하지 않는 한 회원등록을 허락합니다.
1) 가입 신청자가 이 약관 제13조, 제16조에 의하여 이전에 회원자격을 상실한 적이 있는 경우, 회원자격 상실후 3년이 경과한 자로서 (주)지씨엔방송의 회원 재가입 승낙을 얻은 경우에는 예외로 한다.
2) 등록 내용에 허위, 기재누락, 오기가 있는 경우
3) 기타 회원으로 등록하는 것이 (주)지씨엔방송의 기술상 현저히 지장이 있다고 판단되는 경우
4) 회원가입 계약의 성립시기는 (주)지씨엔방송으로 부터의 승낙이 회원에게 도달한 시점으로 합니다.
5) 회원은 등록사항에 변경이 있는 경우, 즉시 전자우편이나 기타 방법으로 (주)지씨엔방송에 그 변경사항을 알려야 합니다.
제 13 조 (회원 탈퇴 및 자격 상실 등)
회원은 "사이트"에 언제든지 이메일 혹은 회원정보수정 링크를 통해서 탈퇴를 요청할 수 있으며 "사이트"는 즉시 회원탈퇴를 처리합니다. 회원이 다음 각호의 사유에 해당하는 경우, "사이트"는 회원자격을 제한 및 정지시킬 수 있습니다.
1) 가입 신청시에 허위 내용을 등록한 경우
2) 다른 사람의 "사이트" 이용을 방해하거나 그 정보를 도용하는 등 사이트운영 질서를 위협하는 경우
3) "사이트"를 이용하여 법령과 이 약관이 금지하거나 공서양속에 반하는 행위를 하는 경우
4) "사이트"가 회원 자격을 제한·정지 시킨후, 동일한 행위가 2회이상 반복 되거나 30일이내에 그 사유가 시정되지 아니하는 경우
5) 타인의 ID와 비밀번호를 무단으로 도용한 경우
6) "사이트"내에서 컴퓨터 바이러스 프로그램을 유포하는 경우
7) "사이트" 및 회원, 제3자의 지적재산권을 침해하고 시정을 거부하는 경우
8) "사이트"가 회원자격을 상실시키는 경우에는 회원등록을 말소합니다.이 경우 회원에게 이를 통지하고, 회원등록 말소전에 소명할 기회를 부여합니다.
제 14 조 (회원에 대한 통지)
1) (주)지씨엔방송이 회원에 대한 통지를 하는 경우, 회원이 (주)지씨엔방송에 제출한 전자우편 주소로 할 수 있습니다.
2) (주)지씨엔방송은 불특정다수 회원에 대한 통지의 경우 1주일 이상 "사이트" 내의 게시판에 게시 및 기타 공지방법 개별 통지에 갈음할 수 있습니다.
제 15 조 (서비스 이용신청의 유보 및 거부)
1) 다음 각호에 해당하는 경우 서비스 이용신청을 유보할 수 있습니다.
가. 기술적인 문제가 발생한 경우
나. 장비에 여유가 없는 경우
다. (주)지씨엔방송 사정상 이용승낙이 곤란한 경우
2) 다음 각호에 해당하는 경우 서비스 이용신청을 거부할 수 있습니다.
가. 실명을 사용하지 않는 경우
나. 타인의 명의를 사용하여 신청한 경우
다. 사회의 질서를 저해할 목적으로 서비스 이용신청을 한 경우
라. 기재내용을 허위로 기재한 경우
마. 기타 (주)지씨엔방송이 정한 이용신청요건 및 사항에 미치지 못할 경우
제 16 조 (서비스 이용시간)
1) (주)지씨엔방송의 업무상 혹은 기술상 특별한 이유가 없는 한 (주)지씨엔방송에서 제공하는 서비스는 지속적으로 이용할 수 있습니다.
2) (주)지씨엔방송이 정한 정기점검 혹은 임시점검시간에는 이용할 수 없습니다.
3) 서비스의 종류에 따라서 지속적으로 제공할 수 없는 경우가 있으며 이는 (주)지씨엔방송이 정합니다.
제 17 조 (서비스의 중지)
1) (주)지씨엔방송이 특정 어려움으로 인하여 일시적으로 서비스를 중지해야 할 경우, 서비스 중지 1주일 전에 고지하여야 합니다. 이 기간동안 이용자가 고지내용을 인지 하지 못한데 대하여 (주)지씨엔방송은 책임을 지지 않습니다.
2) 매우 급박한 사정이 있을 경우 사전고지 기간은 줄어들거나 생략될 수 있습니다. 서비스 중지에 의하여 본 "사이트" 내에 보관되거나 전송된 메시지 및 기타 통신 메시지 등의 내용이 보관되지 못하였거나 삭제된 경우, 전송되지 못한 경우 및 기타 통신 데이터의 손실이 있을 경우에 대하여도 (주)지씨엔방송은 책임을 지지 않습니다.
3) (주)지씨엔방송의 사정으로 서비스를 영구 중단해야 할 경우 1)항과 2)항을 준용합니다. 단, 이 경우 사전 고지기간은 1개월로 합니다.
제 18 조 (서비스의 중단)
1) (주)지씨엔방송은 컴퓨터 등 정보통신설비의 보수점검, 교체 및 고장, 통신의 두절 등의 사유가 발생한 경우에는 서비스의 제공을 일시적으로 중단할 수 있고, 새로운 서비스로의 교체, 기타 (주)지씨엔방송이 적절하다고 판단하는 사유에 의하여 현재 제공되는 서비스를 완전히 중단할 수 있습니다.
2) 서비스 중단의 경우에 (주)지씨엔방송은 (주)지씨엔방송이 규정한 통지원칙에 따라 이용자에게 사전통지합니다. 단, (주)지씨엔방송이 통제할 수 없는 사유로 인한 서비스의 중단(시스템 관리자의 고의나 과실이 없는 디스크 장애, 시스템 다운 등)으로 인하여 사전 통지가 불가능한 경우에는 그러하지 아니합니다.
제 19 조 (수신확인통지)
(주)지씨엔방송은 이용자의 회원가입 신청이 있는 경우 이용자에게 수신확인 통지를 회원 가입시 입력란을 통해서 합니다.
제 20 조 (이용자의 게시물)
(주)지씨엔방송은 이용자가 게시한 내용물에 대해서 다음 각호에 해당하는 경우에 사전 통보 없이 삭제할 수 있습니다.
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제 21 조 (저작권의 귀속 및 이용제한)
1) (주)지씨엔방송이 작성한 저작물에 대한 저작권 기타 지적재산권은 (주)지씨엔방송에 귀속합니다. 이용자는 (주)지씨엔방송이 제공하는 서비스를 이용함으로써 얻은 정보를 (주)지씨엔방송의 사전 승낙없이 복제, 송신, 출판, 배포, 방송 기타 방법에 의하여 영리목적으로 이용하거나 제3자에게 이용하게 하여서는 안됩니다.
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제 4 장 기 타
제 22 조 (분쟁해결)
1) "사이트"는 이용자가 제기하는 정당한 의견이나 불만을 반영하고 그 피해를 적극적으로 처리합니다.
2) "사이트"는 이용자로부터 제출되는 불만사항 및 의견은 우선적으로 그 사항을 처리합니다. 다만, 신속한 처리가 곤란한 경우에는 이용자에게 그 사유와 처리일정을 즉시 통보합니다.
제 23 조 (면책조항)
1) 천재지변 등 불가항력에 의한 서비스 중단 및 이용자가 올린 데이타의 유실혹은 손상시 "사이트"는 책임이 면제됩니다
2) "사이트"는 이용자가 게재한 정보의 사실여부, 정확도 등 내용에 대해서는 책임이 면제됩니다.
3) 서비스 이용과 관련하여 이용자에게 발생한 손해 중 이용자의 고의, 과실에 의한 손해에 대하여 책임이 면제 됩니다.
4) "사이트"는 회원이 서비스를 이용하여 기대하는 수익을 상실한 것에 대하여 책임을 지지 않으며 그밖에 서비스를 통하여 얻은 자료로 인한 손해에 관하여 책임이 면제됩니다.
제 24 조 (재판권 및 준거법)
1) (주)지씨엔방송과 이용자 간에 발생한 전자거래 분쟁에 관한 소송은 (주)지씨엔방송 소재지 관할법원에 제기합니다.
2) (주)지씨엔방송과 이용자 간에 제기된 전자거래 소송에는 한국법을 적용합니다.
[ 부 칙 ]
이 약관은 2005년 10월 7일부터 시행합니다.
수집하는 개인정보의 항목
o 필수항목 : 성명, 아이디, 비밀번호, 이메일 주소, 신앙여부
o 선택항목 : 성별, 주소, 연락처, 생년월일
o 자동수집항목 : IP Address, 서비스 이용기록 등
개인정보의 수집 및 이용 목적
1. 회원 관리
회원제 서비스 이용에 따른 본인확인, 개인 식별, 불량회원의 부정 이용 방지와 비인가 사용 방지, 가입 의사 확인, 불만처리 등 민원처리, 고지사항 전달
2. 마케팅 및 광고에 활용
이벤트 등 광고성 정보 전달, 인구통계학적 특성에 따른 서비스 제공 및 광고 게재, 접속 빈도 파악 또는 회원의 서비스 이용에 대한 통계
개인정보의 보유 및 이용기간
회사는 원칙적으로 개인정보 수집 및 이용목적이 달성된 후에는 해당 정보를 지체 없이 파기합니다.
