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창세기 강해(191)
[창37:1-5]2005.10.28 | 이재록 원로목사
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사랑하는 성도 여러분, 형 에서가 자기 보기에 좋은 땅을 찾아 떠나자 야곱은 마침내 가나안 땅 곧 하나님께서 아브라함과 이삭과 자신에게 언약하셨던 약속의 땅을 차지하게 됩니다. 그런데 이는 야곱이 예전처럼 욕심 가운데 자기의 원하는 것을 취하기 위해 사람의 생각과 방법을 동원해서 얻은 것이 아니지요. 자기가 앞서지 않고 오직 하나님께서 주관해 주시는 대로 순종해 나온 결과입니다.
야곱은 이제 더 이상 어떤 것에 욕심을 낸다거나 자기 보기에 좋은 것을 취하려는 마음이 아니었지요. 하나님의 말씀에 의거하여 하나님께서 이끄시는 대로만 순종하기 원했습니다. 하나님께서는 바로 야곱이 이처럼 그릇준비가 되었을 때 비로소 그를 실질적인 장자로 세우시고, 선민 이스라엘을 이루시기 위한 섭리를 본격적으로 이루어 가신 것이지요.
하나님의 능력으로는 얼마든지 더 일찍 야곱을 통해 일을 이루어 가실 수 있으셨지만 하나님께서는 야곱이 자신을 철저히 깨뜨리고 하나님 앞에 지극히 낮고 겸비한 자로 나오기까지 오래 참으시며 기다리셨던 것입니다.
그런데 하나님께서는 이와 동시에 장차 하나님의 섭리 가운데 쓰이게 될 또 한 사람의 인물을 택하십니다. 그가 바로 야곱의 아들 요셉이었지요. 야곱에게는 열두 명의 아들이 있었지만 하나님께서는 야곱이 가장 사랑했던 라헬이 낳은 아들 요셉을 택하신 것이었습니다. 그것은 요셉의 중심을 보신 것은 물론이고, 야곱에게 있어서는 요셉이 실질적인 장자였기 때문이지요.
야곱에게는 네 명의 아내가 있었지만, 야곱이 자원해서 아내로 얻고자 한 아내는 라헬 한 사람 뿐이었고, 라헬에 대한 야곱의 사랑은 일생 동안 변하지 않았습니다. 그러니 다른 아내들을 통해서 여러 자녀들을 얻기는 했지만 야곱에게 있어서 장자의 의미는 라헬을 통해 얻은 첫아들 요셉에게 있었던 것이지요. 또한 하나님 앞에서도 열두 아들들 중에 요셉의 중심이 가장 합당했기 때문에 하나님께서는 요셉을 통해 이스라엘의 계보를 이어가고자 하셨습니다.
그래서 본문 2절에 보면 “야곱의 약전이 이러하니라 요셉이 십칠 세의 소년으로서” 하여 야곱의 약전을 설명하시면서 곧바로 요셉에 대한 말씀이 나오고 있지요. (약전(略傳): 계보 혹은 족보) 이는 곧 야곱의 계보가 요셉을 통해 이어지고 있음을 의미하는 것입니다. 그리고 이제부터는 하나님의 섭리의 초점이 야곱에게서 요셉에게로 옮겨지게 된 것이지요. 그러면서 요셉이 어떤 연단의 과정을 통해 하나님의 섭리를 이루기 위한 도구로 나와지는지가 상세히 설명되기 시작합니다.
사랑하는 성도 여러분, 야곱의 일생에도 많은 역경이 있었고, 여러 가지 사건들이 있었지만 요셉은 아버지 야곱과는 또 다른 모습으로 숱한 인생의 역경을 겪어 나갑니다. 어린 나이에 이방 나라에 노예로 팔려가서 인생의 가장 밑바닥에 떨어진 채 말로 표현할 수 없는 연단의 세월을 보내지요.
물론 성경에는 하나님께서 요셉과 함께하심으로 그가 범사에 형통했다 말씀하십니다. 당장의 현실을 볼 때는 불통한 것 같은 상황도 결국 하나님의 섭리 가운데서는 형통한 길로 인도받고 있었기 때문이지요. 결과적으로 요셉은 육적으로는 암흑과 같은 연단의 세월들을 보냈지만 갑자기 극적인 반전을 이루어 30세의 젊은 나이에 당대의 강대국인 애굽 전역을 통치하는 총리의 자리에 오르게 됩니다.
그러면 과연 요셉은 어떠한 과정을 통해 이처럼 영화로운 자리에 이르게 되었는지 지금부터 요셉의 삶 속으로 함께 들어가 보겠습니다.
본문 2절에 보면 “요셉이 십칠 세의 소년으로서” 하여 요셉의 나이 십칠 세로부터 기록이 시작되는데 성경에 나오는 숫자들에는 대부분 영적인 의미가 담겨 있는 경우가 많습니다.
예를 들어 ‘삼(3)’은 ‘합한 수’로서 온전함을 이룬다는 의미가 있지요. 예를 들어 하나님도 세 분이면서 동시에 한분인 삼위일체 하나님으로 존재하고 계시지요. 또한 예수님께서 장사한 지 삼 일만에 부활하신 것이나 요나가 삼 일간 물고기의 뱃속에 있었던 것, 예수님께서 공생애를 시작하시기 전 세 차례 시험을 받으신 것 등이 다 ‘합한 수’인 3과 연관되어 있습니다.
다음으로 ‘칠(7)’은 ‘완전수’이지요. 이는 완전함을 의미하는 수로서 하나님께서는 육일 동안 모든 창조를 마치시고 칠 일째 되는 날에 안식하셨습니다. 나아만이 병을 치료받을 때도 요단 강물에 일곱 번 몸을 씻었고 엘리야 선지자가 비를 내리도록 기도할 때도 일곱 번 기도하여 응답받았던 것을 볼 수 있지요.
다음으로 ‘십이(12)’는 ‘빛의 수’입니다. 요 11:9에 보면 예수님께서 “낮이 열두 시가 아니냐 사람이 낮에 다니면 이 세상의 빛을 보므로 실족하지 아니하고” 말씀한 대로 빛이 가장 밝게 빛나는 것도 정오인 열두 시이지요. 이스라엘의 열두 지파, 예수님의 열두 제자, 새 예루살렘의 열두 기초석, 열두 진주문, 생명나무의 열두 가지 실과 등에 바로 빛의 수인 12가 사용된 것입니다.
다음으로 사(4)는 고난의 수입니다. 이스라엘 백성들이 40년을 광야에서 연단받고 400년을 애굽의 포로로 있었으며 예수님께서도 40일 금식기도를 하셨지요.
그러면 요셉의 나이 십칠 세라 하실 때 17의 영적인 의미는 무엇일까요? ‘17’에는 ‘하나님 편에서 친히 주관하시고 행하신다’는 의미가 담겨 있습니다. 창세기 강해 100편에서 이미 살펴본 대로 노아의 홍수가 시작된 날짜와 노아의 방주가 아라랏 산에 이르러 머무른 날짜가 각각 2월 17일, 7월 17일이었는데 이것은 바로 홍수가 하나님께서 친히 주관하시고 행하신 일이었다는 의미라 했지요.
요셉의 경우에도 17세 되던 해부터 그를 통해 하나님의 섭리를 이루시기 위한 본격적인 과정이 시작되었던 것이고요. 어린 나이에 어머니와 사별하는 슬픔을 겪었지만 요셉은 아버지의 사랑을 넘치도록 받고 자라서 어느덧 열일곱 살의 소년이 되었습니다. 야곱을 닮아 지혜롭기도 하고, 용모도 준수했으며 아버지의 곁에서 늘 가르침을 받아 하나님에 대한 신앙도 마음 깊이 심겨졌지요.
또한 요셉은 아버지 야곱의 가르침들을 명심하였고, 가르침 받은 대로 행해 나가고자 자신의 마음을 다져 나갔습니다. 야곱의 입장에서는 이런 요셉을 볼 때 더더욱 사랑스러웠겠지만, 야곱의 다른 아들들의 입장에서는 그렇지 않았지요. 오히려 눈엣가시와 같았던 것입니다.
그 이유가 무엇이었을까요? 본문 2절 후반절에 보면 요셉이 “그 형제와 함께 양을 칠 때에 그 아비의 첩 빌하와 실바의 아들들로 더불어 함께 하였더니 그가 그들의 과실을 아비에게 고하더라” 했습니다. 형제들이 무슨 잘못을 하기라도 하면 요셉은 그대로 아버지에게 고했으니, 형제들이 이러한 요셉을 어떻게 생각했겠습니까?
그렇다면 요셉은 왜 이렇게 행동했던 것일까요? 이는 요셉이 일부러 악한 마음을 가지고 그처럼 행동했던 것이 아닙니다. 아직 나이도 어리고 온전하지 못한 것도 있었지만 요셉은 기본적으로 선한 마음을 가졌고 중심도 좋은 사람이지요. 그런데 요셉은 아버지를 사랑하는 마음 가운데 나름대로의 의가 발동했던 것입니다. 자기가 그렇게 하는 것이 즉 형들의 잘못을 아버지에게 고하는 것이 아버지를 위하는 옳은 일이라 생각한 것이지요.
예를 들어 가정에 자녀가 많이 있어서 부모로부터 똑같이 가르침을 받아도 어떤 자녀는 들은 대로 순종하는가 하면 어떤 자녀는 잘 순종하지를 못합니다. 그러면 순종을 잘하는 자녀 편에서는 다른 형제들이 부모님의 말씀에 순종하지 않는 것이 이상하게 여겨지지요. 자녀로서 당연히 부모님의 말씀에 순종해야 하고, 그래서 자신은 이렇게 순종을 하는데 왜 다른 형제들은 순종을 하지 않는 것인지 이해가 되지 않는 것입니다. 거기서 바로 자기 의가 발동하는 것이지요.
제가 어렸을 때도 그런 경험을 해 보았습니다. 아버지께서 막내 아들인 저를 유달리 사랑해주셨고 늘 곁에 두고 여러 가지 가르침을 주셨지요. 그중에는 “이런이런 행동은 다른 사람들에게 폐가 되는 행동이니 하지 말아라” “물건을 쓰고 나면 반드시 제자리에 두어라” “정리정돈을 잘하고 다 같이 쓰는 장소는 더 깨끗하게 사용해라” 이러한 말씀들을 해 주셨습니다.
그러면 저는 그런 말씀들을 듣는 대로 그대로 마음에 새겨서 순종했지요. 순종하는 것이 너무나 당연하게 여겨졌고 더구나 아버지를 사랑하기 때문에 그 말씀에 순종하는 것이 기쁘고 좋았습니다.
그런데 가족들 중에는 간혹 순종하지 못하는 경우들이 있었지요. 그럴 때마다 저는 ‘힘든 일도 아닌데 말씀대로 순종하면 얼마나 좋을까 참으로 이상하다’ 생각하곤 했습니다. 이렇게 여러 자녀들에게 똑같이 가르쳐도 자녀들마다 순종하는 것이 다르고, 순종하는 자녀 편에서는 순종하지 않는 자녀를 볼 때 이해가 안 될 수가 있으며 더 나아가 다른 형제들도 자신처럼 순종하기를 원하는 마음이 생기는 것입니다. 그것이 곧 아버지를 위하는 길이고 형제들과 모두를 위하는 길이라 생각하는 것이지요.
요셉도 바로 아버지를 사랑하는 마음에, 그리고 다른 형제들이 더 잘하기를 원하는 마음에 이처럼 아버지 야곱에게 형들의 잘못을 고했다는 말입니다. 요셉의 의도는 악한 것이 아니었다 해도 이는 자신의 의속에서 행한 것이었지요. 그리고 이것이 결국은 요셉 자신에게 큰 연단을 초래하는 결과를 가져오게 됩니다.
자, 그러면 이제 여러분이 요셉의 형들의 입장에서 한번 생각해 보시기 바랍니다. 요셉은 막내인 베냐민을 제외하면 모든 형제 중에 가장 어립니다. 서로 어머니가 다른 만큼 아무래도 어머니가 같은 형제보다는 덜 친밀했고 더구나 요셉의 어머니 라헬에 비해 자신들의 어머니가 덜 사랑받은 것도 알지요.
그런데 아버지마저 다른 모든 아들들보다도 어린 요셉을 더 사랑하여 늘 곁에 두었고, 요셉에게만 유독 채색 옷을 입힐 정도로 눈에 띄게 남다른 사랑을 주었습니다. 더구나 요셉은 늘 아버지 말씀에 그대로 순종하여 더욱 사랑받게 되는 것을 보았지요.
이것만으로도 육적인 사람의 입장에서는 충분히 시기, 질투가 생길 수 있는데, 여기다가 요셉의 행동은 더더욱 형들의 심기를 불편하게 하고 맙니다. 얄밉게도 형들의 잘못을 아버지께 고자질까지 하는 것이었지요. 그러니 형제들은 요셉을 꺼리게 되고 그를 심히도 못마땅하게 여기게 된 것입니다.
그런데 이런 상황에서 야곱은 다른 아들들의 마음을 헤아리지 못했고 그들의 마음을 풀어주지도 못했습니다. 야곱 나름대로는 다른 아들들에게도 최선을 다했고 부족함이 없도록 해주었기에 자신이 특별히 요셉을 편애하고 다른 아들들에게는 소홀히 한다고 생각하지 못했지요.
단지, 요셉이 더 사랑받을 만하게 행동했기에 그에게는 그만큼 더 사랑을 주는 것뿐이라고 생각했습니다. 가장 사랑하는 아내 라헬을 통해 낳은 첫아들이요, 그 중심이 가장 합당한 아들이었고 늘 순종하는 아들이었기에 이러한 요셉을 통해 계보를 이어가는 것이 너무나 당연하다고 여겼던 것이지요. 그러니 요셉을 더 인정해 주고 그에게 모든 기업을 물려주는 것이 오히려 질서를 세우는 일이라고까지 생각했던 것입니다.
성도 여러분, 물론 야곱이 요셉을 사랑하고 그를 장자로 인정한 것 자체가 잘못은 아닙니다. 하나님께서도 선민 이스라엘의 계보를 이어감에 있어서 육적인 장자보다는 영적인 질서를 보셨지요. 그래서 야곱과 에서 중에서도 중심이 더 합당한 야곱을 택하신 것이었고, 야곱의 아들들 중에서도 어린 요셉을 통해 영적인 계보를 이어가게 하신 것입니다.
그러나 야곱이 더 깊은 차원까지 생각하여 다른 아들들의 입장도 고려했다면 모든 것이 화평함 가운데 이루어질 수 있었겠지요. 물론 야곱의 아들들 입장에서도 모두가 영적인 마음을 가졌다면 아무런 문제가 될 것이 없습니다.
영적인 마음이라면 범사에 선으로만 생각할 것이고 아버지의 마음도 선으로 헤아렸겠지요. 그랬다면 모든 상황이 얼마든지 이해될 수 있었을 것입니다. 어려서 어머니를 잃은 동생을 불쌍하게 생각했을 것이고 그런 동생 요셉에게 아버지가 사랑을 더 주는 것도 당연하게 생각되었겠지요.
오히려 자신들도 더욱 긍휼의 마음으로 동생 요셉과 베냐민을 돌보아 주었을 것이고요. 또한 고자질하는 동생을 “얄밉다” 할 것이 아니라 자신들의 잘못을 고치는 것을 당연한 것으로 받아들였을 것입니다. “왜 요셉만을 더 인정하시는가”, “아버지가 편벽된 사랑을 베푸신다” 이렇게 불평할 것이 아니라 ‘왜 요셉은 더 사랑을 받는 것인가’ 궁구해 보아 자신들도 변화되어 ‘아버지의 마음에 맞추므로 아버지를 기쁘시게 해드리자’고 생각했겠지요.
상대의 좋은 것은 배우면 되고, 나보다 부족해 보이는 상대가 더 사랑받고 인정받는다 해도 함께 기뻐할 수 있는 것이 영의 마음이기 때문입니다. 그러므로 지금 이처럼 야곱의 집안에 화평이 깨지고 형제들 사이에 비극의 씨앗이 싹트게 된 것은 어느 한 쪽만의 책임이라 할 수는 없었지요.
물론 시기, 질투하는 마음 가운데 나중에는 동생을 이방나라에 노예로 팔기까지 했던 형들의 악한 마음이 가장 큰 원인이지만, 야곱이나 요셉에게도 책임은 있었습니다. 야곱은 부모의 편애가 어떤 결과를 낳게 되는지에 대해 누구보다도 뼈저리게 체험한 사람으로서 자신 또한 그러한 편애에 빠지고 말았지요.
아버지 이삭과 비교해서 할아버지 아브라함이 자녀들에게 어떻게 행했는지를 잘 아는 야곱으로서 당연히 아브라함의 교훈을 좇았어야 했지만 야곱은 그렇게 하지를 못했던 것입니다. 야곱 스스로는 정당하다고 생각했겠지만 그것이 결국은 자녀들 사이에 분란을 일으키는 원인을 제공하는 것이 되고 말았지요. 또한 그것이 결국은 가장 사랑하는 아들 요셉을 위하는 길이 아니라, 오히려 다른 형제들로부터 심히 미움을 받아 요셉으로 하여금 심한 연단으로 들어가게 하는 결과를 가져오고 말았습니다.
성도 여러분, 저는 누구를 편애해 보지도 않았지만, 혹여 아무라도 소외감을 느끼지 않도록 늘 주변을 두루 살피며 조심합니다. 예를 들어 자녀들이 어릴 때 용돈을 주어도 언니, 동생 구분 없이 똑같이 용돈을 주었지요. 자녀들이 서로 시기, 질투하지 않는 것은 알았지만 그래도 제 편에서는 늘 공평하게 대하려 했습니다.
일꾼 여러 사람이 어떤 일을 했을 때 뛰어나게 잘한 한 사람의 공로를 칭찬할 때도 다른 사람들이 혹여 낙심하지 않도록 그들에게도 힘을 주려고 했지요. ‘잘한 사람을 잘했다고 칭찬하는데 다른 사람들이 왜 시기하는가’ 이렇게 생각하고 넘어갈 수도 있지만 제 편에서는 늘 한 번 더 마음을 써서 누구 한사람 불편함이 없도록 최선을 다하는 것입니다.
그렇다면 여러분은 어떠하십니까? 예를 들어 여러 자녀가 있는데 어떤 한 자녀가 병약하다면 부모의 마음은 오히려 그 자녀에게 더 갑니다. 그러면 “어머니는 누구만 사랑하신다.” 하며 다른 자녀들에게서 불평이 나오는 경우가 있지요. 이럴 때 부모의 입장에서는 답답할 수밖에 없습니다. ‘다른 자녀를 사랑하지 않는 것도 아니고 약한 자녀에게 마음이 더 쓰이는 것은 당연한데 왜 저렇게 부모 마음을 몰라주나’ 하게 되는 것이지요.
물론 이러한 부모의 마음은 당연합니다. 하지만 정말 이럴 때도 자신의 정당함을 알아주지 못하는 자녀들에게 탓을 돌리기에 앞서 ‘왜 자녀들이 저런 말을 하는가’ 그들 입장에서 한 번 더 생각해 줄 수 있다면 어떨까요? 부모 입장에서는 도저히 이해가 안 가도 ‘내가 옳다’ 생각하기보다는 그런 말을 하는 자녀에게 이후로는 한 번 더 사랑을 주고 한 번 더 관심을 주는 것이 더 큰 마음이지 않겠습니까? 설령 내가 편벽되게 행하지 않았다 해도 혹여 그렇게 느끼는 사람이 있다면 그들까지도 품어서 마음을 풀어줄 수 있는 사람이 정말 모든 사람과 화평을 좇는 사람입니다.
사랑하는 성도 여러분, 오늘 말씀을 통해 여러분 자신의 마음을 야곱, 요셉, 요셉의 형제들 이렇게 각각의 입장에서 한번 점검해 보시기 바랍니다. 나는 과연 얼마나 모든 사람의 마음을 두루 살펴 덕과 사랑으로 품고 있는가? 다른 사람들이 잘되는 것을 볼 때 얼마나 마음에서 진리와 함께 기뻐하며 매사에 선으로 생각하고 있는가? 또한 나에게는 혹여 편벽된 모습은 없는가? 이런 자신의 모습을 점검해 보시기 바랍니다.
그런데 오늘 여러분이 특별히 자신을 점검할 분야는 바로 요셉의 마음입니다. 요셉은 자신의 행동이 잘못된 것이라 깨닫지 못했고 오히려 자신의 행동은 의롭고 정당한 것이라 생각했지요. 그러나 요셉은 자신이 아버지를 사랑하여 아버지의 말씀에 순종하는 것은 좋았지만, 반면에 자신의 의 가운데 형들의 잘못을 덕과 사랑으로 덮어주지 못했습니다. 아버지로부터 배운 진리가 오히려 형제들을 찌르고 힘들게 하는 자기적인 틀과 의로 나왔던 것이지요. 자신은 옳은 것을 행했다고 생각하지만 실제로는 형제들을 불편하게 하고 아버지와 형제들을 이간하는 것이 되고 말았습니다.
그렇다 해서 상대의 잘못을 보면서도 상대의 마음을 상하게 하지 않으려고 무조건 덮어만 주어야 한다는 말이 아닙니다. 사망의 길로 가는 사람을 보면 바른 길로 인도할 수 있어야 하고 누군가 하나님의 영광을 가리는 행동을 한다면 하나님의 나라를 위해서도, 그 영혼을 위해서도 바르게 가르쳐 주고 바로잡아 나가야 하지요.
그러나 여기서 중요한 것은 마음입니다. 자신이 의를 행하는 것은 좋지만 의롭게 살지 못하는 다른 사람을 볼 때 판단하거나 즉각 그것을 드러내어 말하는 것은 사랑과 덕이 부족한 마음에서 비롯되지요. 상대의 잘못을 드러내는 것이 목적이 아니라 정말 상대를 위하고 상대가 변화되기를 간절히 바라는 마음이어야 합니다. 이런 마음이라면 온유한 방법으로 상대를 깨우쳐 줄 수 있는 것이고, 상대의 마음에 감동을 주어 변화될 수 있는 힘을 줄 수가 있지요. 또한 상대의 믿음이 젖 먹는 수준밖에 안 되는데 밥과 고기를 먹으라고 강요하는 것도 결국은 자기 틀과 의에서 나오는 것입니다.
여기에 또 한 가지 고전 8:13에 “그러므로 만일 식물이 내 형제로 실족케 하면 나는 영원히 고기를 먹지 아니하여 내 형제를 실족치 않게 하리라”는 말씀과 같이 내 믿음으로는 고기를 먹을 수 있다 해도 혹시 그로 인해 상대가 실족한다면 믿음이 연약한 상대를 위해 고기를 먹지 않는 것도 너무나 중요하지요.
‘내가 옳으니까 내 뜻대로 하겠다’고 고집하기보다는 상대를 위해 내 스스로 절제할 수 있는 마음이 더 크고 넓은 마음이라는 사실입니다. 물론 너무나 악한 사람들은 아무리 내편에서 상대의 입장을 생각해 주고 선으로 품어주려고 해도 받지 못하는 경우도 있습니다. 아무리 사랑과 덕으로 권면해도 오히려 권면하는 사람을 악으로 찌르고 해를 입히고자 하는 사람도 있지요. 그러나 여러분이 정녕 온전한 마음으로 행한 것이라면 비록 상대가 악한 마음으로 해코자 할지라도 하나님께서 합력하여 선을 이루시고 지켜 주시므로 악한 자가 만지지도 못하는 것입니다.
그러므로 여러분은 오늘 말씀을 통해 혹여라도 상대를 위해 권면한다 하면서 사실은 자신의 의 가운데 다른 사람을 판단하고 지적하므로 믿음이 연약한 사람을 힘들게 하거나 화평을 깨는 경우들이 없었는지 자신의 모습을 한번 돌아보시기 바랍니다.
또한 잠 17:9에 “허물을 덮어 주는 자는 사랑을 구하는 자요 그것을 거듭 말하는 자는 친한 벗을 이간하는 자니라” 는 말씀과 같이 여러분 자신은 얼마나 사랑을 구하는 사람인지도 점검해 볼 수 있는 시간이 되시기 바랍니다. 그래서 부족한 분야들을 깨닫고 신속히 변화되어 아버지 하나님께서 원하시는 온전한 선의 차원으로 들어오시기를 주님의 이름으로 축원합니다.
2005-10-29 오전 5:01:02 Posted
2016-03-23 오전 9:38:59 Updated
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- 회원약관
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제 1 장 총 칙
제 1 조 (목적)
이 약관은 (주)지씨엔방송이 운영하는 인터넷 사이트인 www.gcntv.org(이하 "사이트"라 함)에서 제공하는 인터넷 관련 서비스(이하 "서비스"라 한다)를 이용함에 있어 사이트와 이용자의 권리와 의무 및 책임사항을 규정함을 목적으로 합니다.
제 2 조 (약관의 명시와 개정)
1) "사이트"는 약관의규제등에관한법률, 전자거래기본법, 전자서명법, 정보 통신망이용 촉진등에관한법률, 방문판매등에관한법률, 소비자보호법 등 관련법을 위배하지 않는 범위에서 이 약관을 개정할 수 있습니다.
2) "사이트"가 약관을 개정할 경우에는 적용일자 및 개정사유를 명시하여 현행약관과 함께 사이트의 초기화면에 그 적용일자 7일이전부터 적용일자 전일까지 공지합니다.
3) "사이트"가 약관을 개정할 경우에는 그 개정약관은 그 적용일자 이후에 체결 되는 계약에만 적용되고 그 이전에 이미 체결된 계약에 대해서는 개정전의 약관조항이 그대로 적용됩니다. 단, 이미 계약을 체결한 이용자가 개정약관 조항의 적용을 받기를 원하는 뜻을 개정약관의 공지기간내에 "사이트"에 송신하여 "사이트"의 동의를 받은 경우에는 개정약관 조항이 적용됩니다.
4) 이 약관에서 정하지 아니한 사항과 이 약관의 해석에 관하여는 정부가 제정한 관계법령 및 관례에 따릅니다.
제 3 조 (용어의 정의)
이 약관에서 사용하는 주요한 용어의 정의는 다음과 같습니다.
1) "사이트" 란 회사가 인터넷 (관련)서비스를 이용자에게 제공하기 위하여컴퓨터등 정보통신설비를 이용하여 구축한 www.gcntv.org 홈페이지를 말합니다.
2) 이용자 : "사이트"에 접속하여 이 약관에 따라 (주)지씨엔방송이 제공하는 서비스를 받는 기본회원과 비회원을 말합니다.
3) 기본회원 : (주)만민TV에 개인정보를 제공하여 회원등록을 한 자로서, (주)지씨엔방송의 정보를 지속적으로 제공받으며, (주)지씨엔방송이 제공하는 서비스를 계속적으로 이용할 수 있는 자를 말합니다.
4) 비회원 : 회원에 가입하지 않고 (주)지씨엔방송이 제공하는 각종 서비스를 이용하는 자를 말합니다.
5) 위에서 정하는 것 외의 용어의 정의는 관계법령 및 (주)지씨엔방송이 정하는 바에 의합니다.
제 2 장 서비스 이용 계약 체결
제 4 조 (이용계약의 성립)
1) 회원가입페이지에서 "회원약관에 동의하며 회원가입을 신청한다"는 물음에 "동의"버튼을 누르면 약관에 동의하는 것으로 인정합니다.
제 5 조 (이용신청)
1) "사이트"에서 제공하는 온라인 양식에서 요구하는 사항을 기록하여 신청합니다.
2) 온라인 양식에 기재하는 모든 데이타는 실제 데이타로 간주하며 허위로 기재하거나 입력을 누락한 경우에는 법적인 보호를 받을 수 없으며,정상적인 서비스를 받지 못할 수 도 있습니다.
3) 이용신청자가 미성년자인 경우에는 부모의 전화 또는 서면 등의 동의를 받아 이용계약을 신청할 수 있습니다.
제 6 조 (이용신청의 승낙)
1) (주)지씨엔방송은 제 6 조에 따른 이용신청에 대하여 특별한 사정이 없는 한 접수 순서대로 이용신청을 승낙합니다.
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가. 기술적인 문제가 발생한 경우
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10) (주)지씨엔방송은 서비스를 통해 회원의 컴퓨터에 쿠키를 전송할 수 있습니다. 회원은 쿠키 수신을 거부하거나 쿠키 수신에 대해 경고하도록 브라우저 설정을 변경할 수 있습니다.
제 3 장 계약 당사자의 의무
제 9 조 ((주)지씨엔방송의 의무)
1) (주)지씨엔방송은 법령과 이 약관이 금지하거나 공서 양속에 반하는 행위를 하지 않으며 이 약관이 정하는 바에 따라 지속적이고, 안정적으로 서비스를 제공하는 데 최선을 다하여야 합니다. 다만, (주)지씨엔방송의 업무상이나 기술상의 이유로 서비스가 일시 중지되거나 운영상의 목적으로 (주)지씨엔방송이 정한 기간에는 서비스가 일시 중지될 수 있습니다. 이런 경우 (주)지씨엔방송이 사전 또는 사후 이를 공지해야 합니다.
2) (주)지씨엔방송은 회원으로부터 소정의 절차에 의해 제기되는 의견이나 불만이 정당하다고 인정할 경우에는 적절한 절차를 거쳐 처리하여야 합니다. 처리시 일정기간이 소요될 경우 회원에게 그 사유와 처리 일정을 알려주어야 합니다.
3) (주)지씨엔방송은 이용계약의 체결, 계약사항의 변경 및 해지 등 이용고객과의 계약관련 절차 및 내용 등에 있어 이용고객에게 편의를 제공하도록 노력합니다.
4) (주)지씨엔방송은 이용자가 원하지 않는 영리목적의 광고성 전자우편을 발송하지 않습니다. 단, 이용자가 원하는 경우에는 그러하지 아니합니다.
5) (주)지씨엔방송은 이용자가 서비스를 이용함에 있어 (주)지씨엔방송의 고의 또는 중대한 과실로 인하여 입은 손해를 배상할 책임을 부담합니다.
제 10 조 (이용자의 의무)
이용자는 다음 각호에 해당되는 행위를 하여서는 안됩니다. 다음 각호에 해당되는 행위가 발견되면 (주)지씨엔방송의 해당자의 회원자격을 정지 혹은 박탈시킬 수 있습니다.
1) 신청 또는 변경 시 허위 내용의 등록
2) 사이트에 게시된 정보의 변경
3) (주)지씨엔방송이 정한 정보 이외의 정보(컴퓨터 프로그램 등)의 송신 또는 게시
4) (주)지씨엔방송과 기타 제3자의 저작권 등 지적재산권에 대한 침해
5) (주)지씨엔방송과 기타 제3자의 명예를 손상시키거나 모욕하는 행위, 업무를 방해하는 행위
6) 외설 또는 폭력적인 메시지/화상/음성 기타 공서 양속에 반하는 정보를 사이트에 공개 또는 게시, 링크하는 행위
7) 다른 회원의 ID를 사용하는 행위
8) (주)지씨엔방송에서 제공하는 서비스를 통해서 얻은 정보를 (주)지씨엔방송의 승인없이 무단으로 복제, 변경, 번역, 출판, 방송 등의 방법으로 사용하거나 이를 타인에게 유포하는 행위
9) (주)지씨엔방송 직원, 운영자 등을 포함한 타인을 사칭하는 행위
10) 스토킹(stalking) 등 다른 이용자를 괴롭히는 행위
11) 해킹 또는 컴퓨터 바이러스를 유포하는 행위, (주)지씨엔방송의 승인을 받지 아니한 광고 판촉물(정크메일, 스팸, 행운의 편지, 피라미드 조직홍보 등 포함)을 전자메일 또는 기타의 방법으로 전송하거나 게재하는 행위
12) 다른 이용자의 개인정보를 수집하거나 저장하는 행위
13) 기타 관계 법령에 위배되는 행위
제 11 조 (회원의 ID 및 비밀번호에 대한 의무)
1) ID와 비밀번호에 관한 관리책임은 회원에게 있습니다.
2) 회원은 자신의 ID 및 비밀번호를 제3자에게 이용하게 해서는 안됩니다.
3) 회원이 자신의 ID 및 비밀번호를 도난당하거나 제3자가 사용하고 있음을 인지한 경우에는 바로 (주)지씨엔방송에 통보하고 (주)지씨엔방송의 안내가 있는 경우에는 그에 따라야 합니다.
4) ID는 주민등록상의 본인실명으로 발급하는 것을 원칙으로 합니다. (단 법인의 경우에는 그러하지 아니합니다.)
5) ID는 공유 또는 양도할 수 없습니다. 회원이 (주)지씨엔방송과 사전협의 없이 ID를 공유, 양도하는 경우 (주)지씨엔방송의 해당 ID를 중지할 수 있습니다. 단, (주)지씨엔방송과 회원이 별도조건에 따라 약정하는 경우는 그러하지 아니합니다.
제 12 조 (회원가입)
이용자는 (주)지씨엔방송이 정한 가입 양식에 따라 회원정보를 기입한 후 이 약관에 동의한다는 의사표시를 함으로서 회원가입을 신청합니다. (주)지씨엔방송의 회원으로 가입할 것을 신청한 이용자 중 다음 각 호에 해당하지 않는 한 회원등록을 허락합니다.
1) 가입 신청자가 이 약관 제13조, 제16조에 의하여 이전에 회원자격을 상실한 적이 있는 경우, 회원자격 상실후 3년이 경과한 자로서 (주)지씨엔방송의 회원 재가입 승낙을 얻은 경우에는 예외로 한다.
2) 등록 내용에 허위, 기재누락, 오기가 있는 경우
3) 기타 회원으로 등록하는 것이 (주)지씨엔방송의 기술상 현저히 지장이 있다고 판단되는 경우
4) 회원가입 계약의 성립시기는 (주)지씨엔방송으로 부터의 승낙이 회원에게 도달한 시점으로 합니다.
5) 회원은 등록사항에 변경이 있는 경우, 즉시 전자우편이나 기타 방법으로 (주)지씨엔방송에 그 변경사항을 알려야 합니다.
제 13 조 (회원 탈퇴 및 자격 상실 등)
회원은 "사이트"에 언제든지 이메일 혹은 회원정보수정 링크를 통해서 탈퇴를 요청할 수 있으며 "사이트"는 즉시 회원탈퇴를 처리합니다. 회원이 다음 각호의 사유에 해당하는 경우, "사이트"는 회원자격을 제한 및 정지시킬 수 있습니다.
1) 가입 신청시에 허위 내용을 등록한 경우
2) 다른 사람의 "사이트" 이용을 방해하거나 그 정보를 도용하는 등 사이트운영 질서를 위협하는 경우
3) "사이트"를 이용하여 법령과 이 약관이 금지하거나 공서양속에 반하는 행위를 하는 경우
4) "사이트"가 회원 자격을 제한·정지 시킨후, 동일한 행위가 2회이상 반복 되거나 30일이내에 그 사유가 시정되지 아니하는 경우
5) 타인의 ID와 비밀번호를 무단으로 도용한 경우
6) "사이트"내에서 컴퓨터 바이러스 프로그램을 유포하는 경우
7) "사이트" 및 회원, 제3자의 지적재산권을 침해하고 시정을 거부하는 경우
8) "사이트"가 회원자격을 상실시키는 경우에는 회원등록을 말소합니다.이 경우 회원에게 이를 통지하고, 회원등록 말소전에 소명할 기회를 부여합니다.
제 14 조 (회원에 대한 통지)
1) (주)지씨엔방송이 회원에 대한 통지를 하는 경우, 회원이 (주)지씨엔방송에 제출한 전자우편 주소로 할 수 있습니다.
2) (주)지씨엔방송은 불특정다수 회원에 대한 통지의 경우 1주일 이상 "사이트" 내의 게시판에 게시 및 기타 공지방법 개별 통지에 갈음할 수 있습니다.
제 15 조 (서비스 이용신청의 유보 및 거부)
1) 다음 각호에 해당하는 경우 서비스 이용신청을 유보할 수 있습니다.
가. 기술적인 문제가 발생한 경우
나. 장비에 여유가 없는 경우
다. (주)지씨엔방송 사정상 이용승낙이 곤란한 경우
2) 다음 각호에 해당하는 경우 서비스 이용신청을 거부할 수 있습니다.
가. 실명을 사용하지 않는 경우
나. 타인의 명의를 사용하여 신청한 경우
다. 사회의 질서를 저해할 목적으로 서비스 이용신청을 한 경우
라. 기재내용을 허위로 기재한 경우
마. 기타 (주)지씨엔방송이 정한 이용신청요건 및 사항에 미치지 못할 경우
제 16 조 (서비스 이용시간)
1) (주)지씨엔방송의 업무상 혹은 기술상 특별한 이유가 없는 한 (주)지씨엔방송에서 제공하는 서비스는 지속적으로 이용할 수 있습니다.
2) (주)지씨엔방송이 정한 정기점검 혹은 임시점검시간에는 이용할 수 없습니다.
3) 서비스의 종류에 따라서 지속적으로 제공할 수 없는 경우가 있으며 이는 (주)지씨엔방송이 정합니다.
제 17 조 (서비스의 중지)
1) (주)지씨엔방송이 특정 어려움으로 인하여 일시적으로 서비스를 중지해야 할 경우, 서비스 중지 1주일 전에 고지하여야 합니다. 이 기간동안 이용자가 고지내용을 인지 하지 못한데 대하여 (주)지씨엔방송은 책임을 지지 않습니다.
2) 매우 급박한 사정이 있을 경우 사전고지 기간은 줄어들거나 생략될 수 있습니다. 서비스 중지에 의하여 본 "사이트" 내에 보관되거나 전송된 메시지 및 기타 통신 메시지 등의 내용이 보관되지 못하였거나 삭제된 경우, 전송되지 못한 경우 및 기타 통신 데이터의 손실이 있을 경우에 대하여도 (주)지씨엔방송은 책임을 지지 않습니다.
3) (주)지씨엔방송의 사정으로 서비스를 영구 중단해야 할 경우 1)항과 2)항을 준용합니다. 단, 이 경우 사전 고지기간은 1개월로 합니다.
제 18 조 (서비스의 중단)
1) (주)지씨엔방송은 컴퓨터 등 정보통신설비의 보수점검, 교체 및 고장, 통신의 두절 등의 사유가 발생한 경우에는 서비스의 제공을 일시적으로 중단할 수 있고, 새로운 서비스로의 교체, 기타 (주)지씨엔방송이 적절하다고 판단하는 사유에 의하여 현재 제공되는 서비스를 완전히 중단할 수 있습니다.
2) 서비스 중단의 경우에 (주)지씨엔방송은 (주)지씨엔방송이 규정한 통지원칙에 따라 이용자에게 사전통지합니다. 단, (주)지씨엔방송이 통제할 수 없는 사유로 인한 서비스의 중단(시스템 관리자의 고의나 과실이 없는 디스크 장애, 시스템 다운 등)으로 인하여 사전 통지가 불가능한 경우에는 그러하지 아니합니다.
제 19 조 (수신확인통지)
(주)지씨엔방송은 이용자의 회원가입 신청이 있는 경우 이용자에게 수신확인 통지를 회원 가입시 입력란을 통해서 합니다.
제 20 조 (이용자의 게시물)
(주)지씨엔방송은 이용자가 게시한 내용물에 대해서 다음 각호에 해당하는 경우에 사전 통보 없이 삭제할 수 있습니다.
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제 21 조 (저작권의 귀속 및 이용제한)
1) (주)지씨엔방송이 작성한 저작물에 대한 저작권 기타 지적재산권은 (주)지씨엔방송에 귀속합니다. 이용자는 (주)지씨엔방송이 제공하는 서비스를 이용함으로써 얻은 정보를 (주)지씨엔방송의 사전 승낙없이 복제, 송신, 출판, 배포, 방송 기타 방법에 의하여 영리목적으로 이용하거나 제3자에게 이용하게 하여서는 안됩니다.
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제 4 장 기 타
제 22 조 (분쟁해결)
1) "사이트"는 이용자가 제기하는 정당한 의견이나 불만을 반영하고 그 피해를 적극적으로 처리합니다.
2) "사이트"는 이용자로부터 제출되는 불만사항 및 의견은 우선적으로 그 사항을 처리합니다. 다만, 신속한 처리가 곤란한 경우에는 이용자에게 그 사유와 처리일정을 즉시 통보합니다.
제 23 조 (면책조항)
1) 천재지변 등 불가항력에 의한 서비스 중단 및 이용자가 올린 데이타의 유실혹은 손상시 "사이트"는 책임이 면제됩니다
2) "사이트"는 이용자가 게재한 정보의 사실여부, 정확도 등 내용에 대해서는 책임이 면제됩니다.
3) 서비스 이용과 관련하여 이용자에게 발생한 손해 중 이용자의 고의, 과실에 의한 손해에 대하여 책임이 면제 됩니다.
4) "사이트"는 회원이 서비스를 이용하여 기대하는 수익을 상실한 것에 대하여 책임을 지지 않으며 그밖에 서비스를 통하여 얻은 자료로 인한 손해에 관하여 책임이 면제됩니다.
제 24 조 (재판권 및 준거법)
1) (주)지씨엔방송과 이용자 간에 발생한 전자거래 분쟁에 관한 소송은 (주)지씨엔방송 소재지 관할법원에 제기합니다.
2) (주)지씨엔방송과 이용자 간에 제기된 전자거래 소송에는 한국법을 적용합니다.
[ 부 칙 ]
이 약관은 2005년 10월 7일부터 시행합니다.
수집하는 개인정보의 항목
o 필수항목 : 성명, 아이디, 비밀번호, 이메일 주소, 신앙여부
o 선택항목 : 성별, 주소, 연락처, 생년월일
o 자동수집항목 : IP Address, 서비스 이용기록 등
개인정보의 수집 및 이용 목적
1. 회원 관리
회원제 서비스 이용에 따른 본인확인, 개인 식별, 불량회원의 부정 이용 방지와 비인가 사용 방지, 가입 의사 확인, 불만처리 등 민원처리, 고지사항 전달
2. 마케팅 및 광고에 활용
이벤트 등 광고성 정보 전달, 인구통계학적 특성에 따른 서비스 제공 및 광고 게재, 접속 빈도 파악 또는 회원의 서비스 이용에 대한 통계
개인정보의 보유 및 이용기간
회사는 원칙적으로 개인정보 수집 및 이용목적이 달성된 후에는 해당 정보를 지체 없이 파기합니다.
